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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
448 - Qui n'a pas participé à la rédaction de l'Encyclopédie ?
A
Diderot
B
D'Alembert
C
Pascal
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La bonne reponse est : C


Les nouveautés du site

Vous ferez le portrait de Mme de Sévigné d'après sa correspondance : le caractère, l'esprit, l'art.

     Le rare mérite des lettres de Mme de Sévigné est de concilier la sincérité et l'art : Mme de Sévigné est un écrivain conscient de son talent, mais conservant tous ses dons de femme.    Le caractère de Mme de Sévigné se montre dans toutes ses lettres; sans faire preuve de vanité,...

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Analyser les différents traitements réservés à la forme du sonnet dans ce corpus et l'effet produit lorsque ses "rigoureuses lois" ne sont pas respectées.

|| Les règles fondamentales de l'écriture en vers classique et de la manière de tendre vers la perfection ont été imposées dans l'Art poétique, oeuvre de Nicolas Boileau paru en 1674. Les caractéristiques du sonnet dans l'oeuvre de Boileau sont l'emploi d'alexandrins, l'utilisation de deux quatrains et de deux tercets, de deux sons à...

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La Fontaine et la nature

|||| 1° Importance du sentiment de la Nature chez La Fontaine. Ce sentiment se confond souvent avec la peinture de la campagne et de la vie rustique. L'art du paysage. 2° Rôle des animaux. Sont-ils décrits avec exactitude? 3° Les Fables sont-elles des Géorgiques françaises ou le divertissement d'un poète citadin ? 4°...

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Vous expliquerez, discuterez et commenterez ces vers de La Fontaine : J'oppose quelquefois, par une double image, Le vice à la vertu, la sottise au bon sens, Les agneaux aux loups ravissants, La mouche à la fourmi, faisant de cet ouvrage Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l'Univers.

Si par modestie, La Fontaine se place sous la protection d'Esope et se présente comme un simple traducteur dans sa préface, en fait, c'est un artiste conscient de sa valeur et de l'importance de son œuvre. Les deux premiers vers indiquent le but moral des Fables : opposer vertu et vice, et conduire à...

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Vous expliquerez et commenterez ces vers de La Fontaine : On me verra toujours pratiquer cet usage : Mon imitation n'est pas un esclavage; Je ne prends que l'idée, et les tours et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. (Epître à Huet). Etudier la Querelle des Anciens et des Modernes; relire l'Epître à Huet, les Grenouilles qui demandent un roi, la Vieille et les deux servantes.

Le 26 janvier 1687, Charles Perrault lit à l'Académie son poème, le Siècle de Louis le Grand, où il fait l'éloge des Modernes : Je vois les Anciens sans plier les genoux : Ils sont grands, il est vrai, mais hommes comme nous; Et l'on peut comparer, sans crainte d'être injuste, Le siècle...

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Après avoir, dans son Siècle de Louis XIV, vanté les principaux auteurs de ce temps, Voltaire ajoute: La Fontaine, bien moins châtié dans son style, bien moins correct dans son langage, mais unique dans sa naïveté et dans les grâces qui lui sont propres, se mit, par les choses les plus simples, presque à côté de ces hommes sublimes. Que pensez-vous de ce jugement ?

||    Une des originalités de Voltaire dans le Siècle de Louis XIV est d'avoir consacré tout un chapitre aux Beaux-Arts. Après avoir comparé Corneille et Racine, salué en Molière le Législateur des bienséances du monde, admiré les Épitres et l'Art poétique de Boileau, il apprécie La Fontaine.    Ce jugement comprend :    1°...

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CHÉNIER EST-IL LE PRÉCURSEUR DES PARNASSIENS ?

   Par son goût de l'Antiquité, l'impersonnalité des sujets, la forme savante, le sens de la plastique et de l'harmonie, Chénier, dans ses œuvres antiques, annonce les Parnassiens^ surtout J.-M. de Hérédia. Exemples: La mort d'Hercule ou le combat des Centaures dans l'Aveugle.    Chénier n'en est pas resté à l'imitation des sujets antiques...

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Expliquer et commenter ce vers où André Chénier a résumé sa théorie poétique : Sur des pensers nouveaux faisons des vers antiques.

|| Ce vers est extrait du poème l'Invention, qui devait servir de préface à l'Hermès, épopée de la pensée moderne. Il contient à la fois la deuxième manière de concevoir l'imitation des Anciens et le problème de la poésie scientifique. ||...

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Loin d'être un initiateur, André Chénier est la dernière expression d'un art expirant. C'est à lui qu'aboutissent le goût, l'idéal, la pensée du XVIIIe siècle. Il résume le style Louis XVI et l'esprit encyclopédique. Il est la fin d'un monde. Ce jugement d'un critique contemporain vous paraît-il définir exactement la poésie d'André Chénier ?

   Depuis Sainte-Beuve, Chénier est considéré comme le premier en date des poètes romantiques. Au contraire, ce jugement le reporte dans le passé et le rattache étroitement au règne de Louis XVI. Il se rapproche de ce mot d'Anatole France : Novateur, personne ne le fut moins. Il est étranger à tout ce que...

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Vous montrerez comment, après Molière, la comédie a été renouvelée et enrichie par les œuvres de Beaumarchais et de Marivaux

|| La comédie de caractères et de mœurs : Regnard (Le légataire universel), Dancourt, Dufresny. ||...

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Beaumarchais écrivait à propos de la tragédie classique : Que me font à moi, sujet paisible d'un Etat monarchique au XVIIIe siècle, les révolutions d'Athènes et de Rome ? Quel véritable intérêt puis-je prendre à la mort d'un tyran du Péloponnèse, au sacrifice d'une jeune personne en Aulide? Il n'y a, dans tout cela, rien à voir, pour moi, aucune moralité qui me convienne. Expliquez et appréciez ce jugement.

|| Cette critique porte à la fois sur le sujet et les personnages de la tragédie classique : les sujets grecs ou romains sont trop éloignés de nous, les héros tragiques trop au-dessus de notre condition; aussi les tragédies ne produisent aucune amélioration morale. Beaumarchais reprend donc les critiques de Rousseau (Lettre à...

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Commenter ce mot de Buffon : Le style, c'est l'homme.

|| Cette pensée est extraite du Discours à l'Académie de Buffon. Le texte exact est : Les ouvrages bien écrits seront les seuls qui passeront à la postérité : la quantité des connaissances, la singularité dès faits, la nouveauté même des découvertes ne sont pas de sûrs garants de l'immortalité ; si les ouvrages qui...

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En quel sens peut-on appeler l'Histoire Naturelle de Buffon une épopée de la nature ?

|| S'il est vrai qu'au XVIIIe siècle les grands poètes sont surtout des prosateurs, on peut sans exagération qualifier Buffon de poète épique. Car l'Histoire naturelle possède les qualités essentielles de l'épopée : l'unité, l'ampleur et la variété. ||...

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Qu'appelle-t-on un philosophe au XVIIIe siècle? Buffon paraît-il devoir être rangé parmi les philosophes à côté de Diderot et de d'Alembert ?

||    Introduction.  Rappelez la définition du « philosophe « au XVIIIe siècle et les caractères de la philosophie (irréligieuse, agressive, révolutionnaire, éprise de progrès scientifique).||...

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Vous imaginerez une promenade de J-.J. Rousseau et de Bernardin de Saint-Pierre dans les environs de Paris.

1. Le portrait de Rousseau : Il avait le teint brun, quelques couleurs aux pommettes des joues, la bouche belle, le nez très bien fait, le front rond et élevé, les yeux pleins de feu... (Bernardin de Saint-Pierre). 2. Une promenade réelle : à Romainville. a) Le paysage : Là sont de petits...

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Peut-on trouver un principe commun qui explique et comprenne les œuvres si diverses de Rousseau ?

||    La diversité des œuvres de Rousseau est incontestable :    à ses débuts, il hésite entre la chimie, la musique et la littérature. Arrivé à l'âge mûr, il écrit des Discours philosophiques, des romans (la Nouvelle Héloïse, l'Emile), des traités politiques (le Contrat Social). Cependant n'y a-t-il pas un principe qui se retrouve dans...

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Que faut-il penser de l'affirmation de Rousseau au début des Confessions : J'ai dit le bien et le mal, avec la même franchise.

   Depuis les Confessions de saint Augustin et les Essais de Montaigne, le débat sur la littérature autobiographique4 reste ouvert. Peut-on parler de soi ? A-t-on, en parlant de soi, la même objectivité qu'en parlant d'un arbre comme le soutient Montaigne ? Toute confession tourne-t-elle pas à l'apologie?...

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Quand on aura marié le Grand Turc avec la République de Venise, on réconciliera Voltaire avec Rousseau, déclare Brunetière (Etudes critiques, 3e série). En quoi vous paraît consister cette irréconciliable opposition, si vous considérez leur existence, leur tempérament, leurs doctrines ?

||   Le plan est fourni par le sujet même : Voltaire, bourgeois parisien, vite initié aux plaisirs et aux profits de la société, sera toujours un épicurien avide de richesses et de bien-être; les vicissitudes de sa vie ne sont rien à côté de la persécution que subit Rousseau. Voltaire termine sa vie en grand seigneur...

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Après avoir lu le Discours de Rousseau couronné par l'Académie de Dijon (1755), Voltaire lui écrit y pour combattre sa thèse.

|| Le sujet comporte une erreur : c'est le premier discours (1750) et non le second (1755), qui fut couronné par l'Académie de Dijon. ||...

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Qu'y a-t-il de commun, qu'y a-t-il de différent dans les systèmes pédagogiques de Rabelais, de Montaigne et de Rousseau ?

||    a) Suivre la nature, en isolant l'enfant de la société et en le confiant à un précepteur.    b) Education suivant l'évolution physique : éducation des sens jusqu'à 12 ans, de l'intelligence jusqu'à 16, puis du cœur.||...

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ROUSSEAU ET LE THÉÂTRE

||    Dès 1750, Rousseau a trouvé l'unité de sa doctrine : loin de défendre la civilisation, il l'attaque dans ses manifestations les plus marquantes, en particulier le théâtre.   ||...

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ROUSSEAU ET LE SENTIMENT DE LA NATURE

Avant Rousseau. Le sentiment de la nature n'a jamais été complètement ignoré; sans remonter à la Pléiade, rappelons au XVIIe siècle, Saint-Amant, Mme de Sévigné et surtout La Fontaine : celui-ci vante la solitude, aime les promenades, les horizons champêtres. Les Fables renferment de nombreux croquis pris sur le vif (le Jardinier et...

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On ne peut être juste, si on n'est pas humain.

||      Justice: équité, chacun son dû, le symbole de la balance.    Humanité : bienveillance pour l'homme, compréhension de sa faiblesse.||...

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VAUVENARGUES: Les grandes pensées viennent du coeur.

||      Le sel de cette maxime vient de l'opposition entre pensée et cœur. Car si pensée évoque raison, logique et même calcul, cœur suggère instinct, sentiment, générosité. Aussi bien, Vauvenargues ne dit-il pas que les pensées viennent du cœur, ce qui serait un non-sens, mais les grondes pensées, c'est-à-dire celles qui conduisent...

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Au mois d'octobre 1750, paraissait le prospectus de l'Encyclopédie. Vous supposerez que Diderot, quelques semaines auparavant, écrit à Voltaire pour lui demander sa collaboration. Il lui montre la grandeur et l'utilité de ce dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Il lui explique comment l'ouvrage entier sera un monument élevé à la gloire de la raison humaine et comment il hâtera dans l'opinion publique la victoire des idées mêmes pour lesquelles combat Voltaire.

||    Comprenons le sujet.    1° CIRCONSTANCES : tout d'abord, il convient de se reporter à l'histoire de l'Encyclopédie et de ses vicissitudes. A l'origine, l'Encyclopédie, devait être une simple traduction française de l'Encyclopédie des Arts et des Sciences (1727) de l'Anglais Chambers. Le libraire Le Breton, après la mort de Sellius et ...

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