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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
696 - En quoi consiste la théorie du « roman expérimental » d'Émile Zola exprimée dans le texte ci-dessous ? Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d'un observateur et d'un expérimentateur. L'observateur chez lui donne les faits tels qu'il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les personnages et se développer les phénomènes. Puis, l'expérimentateur paraît et institue l'expérience, je veux dire fait mouvoir les personnages dans une histoire particulière, pour y montrer que la succession des faits y sera telle que l'exige le déterminisme des phénomènes mis à l'étude. C'est presque toujours ici une expérience « pour voir », comme l'appelle Claude Bernard. Le romancier part à la recherche d'une vérité. [...] En somme, toute l'opération consiste à prendre des faits dans la nature, puis à étudier le mécanisme des faits, en agissant sur eux par les modifications des circonstances et des milieux, sans jamais s'écarter des lois de la nature. Au bout, il y a la connaissance de l'homme, la connaissance scientifique, dans son action individuelle et sociale. Émile Zola, Le Roman expérimental, 1880.
A
a) Le romancier est un rêveur qui contemple la nature.
B
b) Le romancier est un bâtisseur qui crée des situa
C
c) Le romancier, tel un médecin, est un scientifique.
Réponse
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La bonne reponse est : C
Correction :
réponse c) La théorie naturaliste de Zola se fonde sur les progrès scientifiques de l'époque, principalement dans le domaine de la médecine, sous l'impulsion de Claude Bernard. Zola est persuadé que le rôle du romancier n'est plus d'imaginer, mais d'analyser scientifiquement les différentes couches de la société. Le roman doit s'apparenter à l'expérimentation médicale : partir d'un fait social (violence, alcoolisme, etc.), inventer des situations propices à l'observation, puis faire avancer le récit vers un dénouement qui apparaîtra comme le résultat de l'expérimentation. C'est cette volonté de fondre la littérature dans les sciences qui a été au coeur des critiques émises contre le mouvement naturaliste.


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Paul ÉLUARD: Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas connues...

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A. de SAINT-EXUPÉRY, Terre des Hommes: Il est deux cents millions d'hommes, en Europe...

Il est deux cents millions d'hommes, en Europe, qui n'ont point de sens et voudraient naître. L'industrie les a arrachés au langage des lignées paysannes et les a enfermés dans ces ghettos énormes qui ressemblent à des gares de triage encombrées de rames de wagons noirs. Du fond des cités ouvrières, ils voudraient être...

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R. Queneau déclare : « Alors que la poésie a été la terre bénie des rhétoriqueurs et des faiseurs de règles, le roman, depuis qu'il existe, a échappé à toute loi. N'importe qui peut pousser devant lui comme un troupeau d'oies un nombre indéterminé de personnages apparemment réels à travers une lande longue d'un nombre indéterminé de pages ou de chapitres. Le résultat, quel qu'il soit, sera toujours un roman ». Qu'en pensez-vous ?

Remarques préalables Raymond Queneau est un humoriste, auteur des Exercices de style (la même histoire racontée de cent façons), de la chanson Si tu t'imagines (proposée en 1973 aux candidats lillois) et de romans fantaisistes (Zazie dans le métro : l'anti-Bibliothèque rose). Il s'intéresse en philosophe aux problèmes du langage Poète et romancier, il...

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BERTRAND, Gaspard de la Nuit: ONDINE

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La science n'a pas, croyez-le bien, le monopole de la sagesse - 3 février 1848. Jules MICHELET, L'Étudiant.

« La science n'a pas, croyez-le bien, le monopole de la sagesse. Il y a la sagesse instinctive, la rectitude de l'instinct naturel, dont il faut aussi tenir compte, il y a l'inspiration populaire, il y a l'expérience pratique de ceux qui font et qui souffrent, qui portent le plus lourd poids de la...

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L'ANGOISSE- P. VERLAINE, Poèmes saturniens « Melancholia »

   Nature, rien de toi ne m'émeut, ni les champs  Nourriciers, ni l'écho vermeil des pastorales  Siciliennes, ni les pompes aurorales,  Ni la solennité dolente des couchants.  Je ris de l'Art, je ris de l'Homme aussi, des chants,  Des vers, des temples grecs et des tours en spirales  Qu'étirent dans le ciel...

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DES FLEURS FANÉES

Selon votre préférence, résumez le texte suivant en respectant son mouvement, ou bien analysez-le, en distinguant et ordonnant les thèmes et en vous attachant à rendre compte de leurs rapports.    Après ce résumé ou cette analyse, vous dégagerez du texte un problème auquel vous attachez un intérêt particulier : vous en préciserez les données,...

2 pages - 1,80 ¤

Gérard de NERVAL, Voyage en Orient.

« Au-delà de cette mer, me disait Corinne, en se tournant vers l'Adriatique, il y a la Grèce... Cette idée ne suffit-elle pas pour émouvoir? « — Et moi, plus heureux qu'elle, plus heureux que Winckelmann 1, qui la rêva toute sa vie, et que le moderne Anacréon 2, qui voudrait y mourir - ...

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L'AUTEUR ET SES PROBLÈMES

« Pourquoi écrivez-vous? « demande-t-on souvent à l'écrivain. « Vous devriez le savoir «, pourrait répondre l'écrivain à ceux qui posent la question. « Vous devriez le savoir puisque vous nous lisez, car si vous nous lisez et si vous continuez de nous lire, c'est que vous avez trouvé dans nos écrits de...

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« L'art, dans son essence, est contestation, contestation de la mort, contestation contre les pharisiens1 de tous poils, contestation de soi-même. L'art existe parce que nous devons nous remettre sans cesse en question... L'art est révolutionnaire ou n'est pas ». Jean-Louis BARRAULT, Souvenirs pour demain. Vous expliquerez et discuterez cette pensée de J. L. Barrault, à l'aide d'exemples littéraires ou artistiques que vous connaissez bien.

Remarques préalables Depuis 1968, la presse a vulgarisé le terme juridique contestation qui avait été repris par des sociologues dans le sens de remise en question (agressive) d'une morale, d'une société, etc. La publicité a naturellement récupéré ce mot à la mode : Rimbaud et Boris Vian ont été sacrés poètes contestataires; Candide est...

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LES OREILLES DU LIÈVRE - LA FONTAINE.

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LA LITTÉRATURE, POUR QUOI FAIRE ?

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   Il était une fois la mère d'un philosophe dont les livres ont éclairé et modifié le destin des hommes et le mouvement des faits. Mais la mère de ce philosophe se lamentait de le voir griffonner tout le jour. « Karl aurait mieux fait d'amasser du capital plutôt que d'écrire un livre sur...

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La publicité, une influence rationalisée ?

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Le sport : « retour à une mentalité primitive » ?

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   Longtemps considérée comme l'expression de la Providence, l'Histoire est devenue depuis le XVIIIe siècle une science à part entière : en tant que telle, elle est méthodique et par-là même formatrice. Mais, quel véritable profit peut-on tirer pour la formation d'un individu d'une discipline qui s'intéresse avant tout au passé?...

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L'écrivain et la vie ?

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   De tout temps l'écrivain s'est trouvé confronté à deux attitudes contradictoires devant la vie — et en particulier la vie sociale : ou bien, cultivant le splendide isolement il s'enferme dans la « tour d'ivoire « du créateur et manifeste sa différence avec hauteur; ou bien, s'enfonçant au cœur de la mêlée,...

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La recherche du temps perdu ?

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Le théâtre entre le spectacle et l'interrogation ?

Note : 10/10

   Si l'on en croit Aristote, les différents genres dramatiques seraient issus d'un tronc commun — le rituel dionysiaque — puis se seraient diversifiés en tragédie et en comédie : à l'une les sujets et les héros nobles; à l'autre les intrigues et les personnages communs. Au XVIIe siècle aussi Boileau traitait différemment...

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Une société de l'image ?

Note : 10/10

||    Si les poètes partent « à la recherche du temps perdu «, l'homme de la rue « court « après lui : de la course du banlieusard après son train au déjeuner « pris sur le pouce «, en passant par l'accélération des loisirs, toute la vie moderne est placée sous le signe...

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Victor Hugo, dans cet extrait des Misérables, décrit le passage d'un convoi de forçats dans les rues de Paris.

Note : 10/10

Les hommes entassés sur les haquets 1 se laissaient cahoter en silence. Ils étaient livides du frisson du matin. Ils avaient tous des pantalons de toile et les pieds nus dans des sabots. Le reste du costume était à la fantaisie de la misère. Leurs accoutrements étaient hideusement disparates; rien n'est plus funèbre...

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H. de Balzac, Ferragus, chapitre Ier.

Note : 10/10

Paris est le plus délicieux des monstres : là, jolie femme; plus loin, vieux et pauvre; ici, tout neuf comme la monnaie d'un nouveau règne; dans ce coin, élégant comme une femme à la mode. Monstre complet d'ailleurs! Ses greniers, espèce de tête pleine de science et de génie; ses premiers étages, estomacs heureux;...

6 pages - 1,80 ¤

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