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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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LA QUESTION DU JOUR
510 - A quoi l'uchronie se rattache-t-elle ?
A
À l'opéra
B
À la poésie
C
À la science-fiction
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La bonne reponse est : B


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La vision du pouvoir politique dans les « essais » de Montaigne

Ce type de pouvoir reste toutefois un idéal, car, dans les faits, princes et rois s'attachent surtout à représenter leur pouvoir et à en donner des signes éblouissants et sans mesure : libéralités excessives (III, 6, p. 163), spectacles grandioses (ibid. p. 165) parfois d'une fantaisie inouïe (ibid., p. 166-167)....

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La Nature dans les Essais de Montaigne

Au XVIe siècle, la nature est perçue comme une force qui régit l'univers et qui intègre chaque créature. L'homme du Nouveau Monde que nous présente Montaigne a su rester en harmonie avec cette nature tandis que l'homme des nations policées, devant cette immensité qu'il ne peut embrasser, a tenté vainement de l'altérer et de la plier à son...

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Analyse « Des Cannibales » : I, 31 - Essais de Montaigne

Au XVIe siècle, peu d'auteurs tirent les conséquences morales et politiques de la découverte du Nouveau Monde et des agissements coloniaux manifestés par les grandes puissances de l'Ancien Monde. Montaigne est un des rares à protester, comme dans ce passage tiré du chapitre consacré aux « Cannibales », où on le voit métamorphoser l'anthropophage indigène en « bon...

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Les « essais » de Montaigne - I,31 et III, 6: Des Cannibales - Des Coches.

Montaigne montre, dans un premier temps, que l'on doit porter un jugement sur le monde, non en fonction de préjugés et des opinions vulgaires, mais « par la voie de la raison ». Pour juger des Indiens, sujet nouveau s'il en fût, il fallait donc pour lui se renseigner auprès de témoins directs, établir les faits et ne...

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Le mythe d'Oedipe et son renouvellement dans la littérature

|| Sophocle introduit un acteur supplémentaire, enrichissant les possibilités dramatiques de la tragédie. Là où, dans Les Sept contre Thèbes, Eschyle se contente de faire dialoguer Etéocle et le choeur, Sophocle multiplie les personnages (huit joués par trois acteurs). ||...

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Qu'est-ce que le tragique d'après Oedipe roi ?

||L'adjectif désigne un genre aux caractéristiques définies mais aussi des situations, des personnages et au-delà une vision de l'homme et de sa condition.||...

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Oedipe, innocence ou culpabilité ?

« Les héros tragiques sont, tout à la fois, innocents et coupables », notait Hegel dans l'Esthétique. Mais dans quelle mesure peut-on parler d'une culpabilité dans Œdipe roi ? ...

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Oedipe roi, pièce policière ?

Il y a quelque anachronisme à parler de pièce « policière » pour qualifier Œdipe roi. Pourtant, bien des aspects l'apparentent à la première enquête décrite en littérature. Mais une enquête toute intérieure. ...

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Fatalité et liberté dans Oedipe roi

Il est tentant de ne voir dans la pièce que l'illustration de la condition humaine broyée par la fatalité. Oedipe n'est-il que le jouet des dieux ? N'exprime-t-il pas, à sa manière, l'ambiguïté de la liberté humaine, sa prétention et ses limites ? ...

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Oedipe et son complexe, l'interprétation psychanalytique d'Œdipe roi de Sophocle

||On trouve les premières allusions à Œdipe roi dans une lettre de Freud à Fliess du 15 octobre 1897, mais c'est trois ans plus tard avec L'Interprétation des rêves que la notion de « complexe d'Œdipe « va recevoir sa première élaboration. Il deviendra dès lors un concept fondamental de la psychanalyse : « la...

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Aveuglement et cécité dans Oedipe roi

||Oedipe roi est construite sur un renversement de situation : l'enquêteur devient le coupable. Ce renversement, on le retrouve à plusieurs niveaux. Ainsi, Oedipe le voyant se perce les yeux à la fin, Oedipe qui croit voir et savoir s'est aveuglé pendant toute la pièce, et c'est au moment où il voit, où il...

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Oedipe, personnage tragique

|| Le héros tragique se distingue du héros épique tel qu'Homère l'a représenté. Alors que le second se place au-dessus de l'humanité ordinaire par ses qualités et ses mérites, par la faveur que lui accordent les dieux, le premier, comme le définit le Petit Robert, « prend douloureusement conscience d'un destin ou d'une fatalité...

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Place, rôle et signification du choeur dans Oedipe roi

Le choeur, dans Œdipe roi, comme souvent dans la tragédie grecque, est un choeur de vieillards. Intégré étroitement au spectacle, il en est un des personnages, même s'il reste en dehors de la skènè où évoluent les protagonistes. ...

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Le temps dans Oedipe roi de Sophocle

Le théâtre grec n'est pas soumis comme le théâtre classique français à la règle des trois unités. Néanmoins, par son unité de lieu et de temps, Œdipe roi se présente comme une pièce très rigoureusement construite. En outre, la représentation du temps qu'elle nous offre est caractéristique de la tragédie : le temps n'y est pas linéaire mais...

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La technique dramatique dans Oedipe roi

«La reconnaissance la plus belle est celle qui s'accompagne d'un coup de théâtre, comme par exemple celle de l'Œdipe roi », écrivait Aristote dans la Poétique, soulignant par là l'exceptionnelle réussite de la construction dramatique de la pièce. C'est que, d'Eschyle, à Sophocle, la tragédie grecque s'est détachée du lyrisme épique de ses origines pour se faire plus...

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La forme tragique, un spectacle total

Lire une tragédie grecque, c'est découvrir, en même temps qu'un objet esthétique, une institution civique et religieuse essentielle de la vie grecque. Aussi revêt-elle une forme extrêmement codifiée qui l'apparente davantage à un cérémonial, et où alternent parole dialoguée, chant et danse Bref, un spectacle total. ...

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Qu'est-ce qu'une représentation tragique au Ve siècle ?

Il est difficile aujourd'hui de se faire une idée exacte de ce qu'était une représentation tragique au Ve siècle. Les sources écrites dont nous disposons sont postérieures à Sophocle. D'où l'importance de la Poétique d'Aristote, écrite peu après 335 av. J-C., pour la compréhension de la tragédie. Malgré tout, par recoupements entre les textes et les restes archéologiques,...

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Résumé d'Oedipe Roi de Sophocle

La simplicité et la brièveté de l'intrigue contrastent avec la prolixité du récit mythique. Sophocle a centré sa tragédie sur le personnage d'Œdipe, passant sous silence tout son passé familial et la malédiction dont dépend, dans le mythe, l'infortune de son héros, concentrant sur une seule journée le drame. ...

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En quoi les membres du courant littéraire du romantisme ont-ils réussi à influencer par leur adhésion à ce mouvement l'évolution de la société humaine ?

Le romantisme né au XIXème siècle est ce que l'on appelle un mouvement littéraire. De nombreux auteurs de cette époque sont réunis dans ce courant littéraire. C'est une tendance intellectuelle sur la situation politique et artistique du moment. Alfred Musset, adepte de c e mouvement, dans son oeuvre intitulée La Confession d'un enfant du siècle, décrit la génération...

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Jeanne BOURIN: " A notre époque, la musique triomphe enfin de sa soeur, la poésie. Le rythme l'a emporté sur la rime".

||3. Pour J. Bourin, la poésie, aujourd'hui délaissée au profit de la musique, n'est pas morte pour autant, car elle seule peut nous ouvrir la porte d'un monde ancien et enchanté, d'émotion et de noblesse.||...

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"Tout nous commande, tout nous presse, tout nous prescrit ce que nous avons à faire, et prescrit de le faire automatiquement" Paul VALERY

||Nous vivons à l'époque de la robotisation et le problème semble plutôt être de trouver du travail à tout le monde. Mais on peut aussi s'inquiéter de la déshumanisation de notre société : l'homme est réduit à n'être lui-même que le rouage d'une machine qui le dépasse. C'est ce que Charlot montrait dans Les...

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Dans quelle mesure le récit est-il parfois plus fascinant que la réalité et en quel sens lui est-il parfois inférieur ?

Pour M. Butor, il y a deux types de récits : les récits véridiques et donc vérifiables, et les récits fictifs. Au sein des récits fictifs, il établit une distinction entre les récits fantastiques, contes, etc., qui ne prétendent pas à la vérité, et le récit romanesque qui, tout en étant fictif, ressemble aux récits véridiques. Le récit...

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"L'homme n'a pas besoin de voyager pour s'agrandir" Chateaubriand.

S'agrandir n'est pas seulement augmenter en taille ou en nombre. Pour Chateaubriand, si « l'homme n'a pas besoin de voyager pour s'agrandir », c'est qu'il s'agit d'une croissance morale, de l'art et de l'intimité spirituelle des individus. Nous verrons qu'en effet le voyage peut handicaper le développement des nations, que la diversité des cultures apporte un enrichissement qui...

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Albert Samain: Mon enfance captive a vécu dans des pierres

  Mon enfance captive a vécu dans des pierres, Dans la ville où sans fin, vomissant le charbon, L’usine en feu dévore un peuple moribond. Et pour voir des jardins je fermais les paupières... J’ai grandi ; j’ai rêvé d’Orient, de lumières, De rivages de fleurs où l’air tiède sent bon, De cités aux noms d’or, et,...

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Hugo, Les Misérables, IV, 3, chapitre 3

Il y avait un banc de pierre dans un coin, une ou deux statues moisies, quelques treillages décloués par le temps pourrissant sur le mur ; du reste plus d'allées ni de gazon ; du chiendent partout. Le jardinage était parti, et la nature était revenue. Les mauvaises herbes abondaient, aventure admirable pour un pauvre coin de terre....

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