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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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LA QUESTION DU JOUR
448 - Qui n'a pas participé à la rédaction de l'Encyclopédie ?
A
Diderot
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D'Alembert
C
Pascal
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Les nouveautés du site

L'incertitude de l'avenir et la jeunesse

- En cette fin de siècle, débuter sa vie n'est pas aisé : l'incertitude des jeunes face à l'avenir est grande. On prétend que l'avenir des jeunes n'a jamais été aussi préoccupant qu'aujourd'hui.  - France Quéré, spécialiste des questions familiales et religieuses, s'insurge contre ces discours alarmistes : « Ces platitudes, tant de fois ...

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ASSOMMONS LES PAUVRES ! BAUDELAIRE

  Or, sa voix me chuchotait ceci: "Celui-là seul est l'égal d'un autre, qui le prouve, et celui-là seul est digne de la liberté, qui sait la conquérir." Immédiatement, je sautai sur mon mendiant. D'un seul coup de poing, je lui bouchai un oeil, qui devint, en une seconde, gros comme une balle. Je cassai...

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Jean de LA FONTAINE : Les Animaux malades de la peste

  - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En les croquant beaucoup d'honneur. Et quant au Berger l'on peut dire Qu'il était digne de tous maux, Etant de ces...

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L'Ecole Des Femmes N'A-T-Elle Qu'Une Fonction De Divertissement ?

 L'Ecole des femmes est une pièce de théâtre en cinq actes de Molière, parue le 26 décembre 1662. Bien que comédie, cette œuvre présente de nombreuses similitudes avec la tragédie. Les plus visibles sont la division de l'histoire en cinq actes, et la rédaction de cette dernière en alexandrins. Elle met en scène des...

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Claude MONET: LE PONT D'ARGENTEUIL

  Claude MONET 1840-1926 • Le Pont d'Argenteuil • Huile sur toile 60 cm x 80 cm • Signé et daté en bas, à droite «Monet 74« • Peint en 1874 • Localisation : Paris, musée d'Orsay  ...

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LA LANGUE FRANCAISE EST-ELLE EN DANGER ? FAUT-IL DEFENDRE LA LANGUE FRANCAISE ?

Paul VALERY disait, à propos de la langue française qu'« elle ne chante pas » (« Le français, bien parlé, ne chante presque pas » - in Regards sur le monde actuel. 1945: Images de la France). Comme tout système linguistique, la langue française s'entend d'un ensemble de signes oraux et graphiques, d'un ensemble de manières, d'expressions et...

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Stendhal (Henri Beyle, dit), LA CHARTREUSE DE PARME & Guy de Maupassant, CHRONIQUES, «Va t'asseoir ! »

  Stendhal (Henri Beyle, dit), LA CHARTREUSE DE PARME La Chartreuse de Parme Dès que ce ministre fut sorti, une porte secrète introduisit chez le prince le fiscal général Rassi, qui s'avança plié en deux et saluant à chaque pas. La mine de ce coquin-là était à peindre ; elle rendait justice à toute l'infamie de...

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Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, ESQUISSE D'UN TABLEAU DES PROGRÈS DE L'ESPRIT HUMAIN

  Esquisse d'un tableau des progrès de l'esprit humain Il arrivera donc, ce moment où le soleil n'éclairera plus, sur la terre, que des hommes libres, et ne reconnaissant d'autre maître que leur raison ; où les tyrans et les esclaves, les prêtres et leurs stupides ou hypocrites 5 instruments n'existeront plus que dans l'histoire et...

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Jacques-Bénigne Bossuet, évêque de Meaux, SERMONS, «Sermon du mauvais riche»

  Sermon du mauvais riche Premièrement, Chrétiens, c'est une fausse imagination des âmes simples et ignorantes, qui n'ont pas expérimenté la fortune, que la possession des biens de la terre rend l'âme plus libre et plus dégagée. Par exemple, on se persuade que l'avarice serait tout à fait éteinte, que l'on n'aurait plus d'attache aux ...

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Pierre Corneille: LA PLACE ROYALE OU L'AMOUREUX EXTRAVAGANT et LACLOS, LES LIAISONS DANGEREUSES

  Pierre Corneille:  LA PLACE ROYALE OU L'AMOUREUX EXTRAVAGANT Dans la scène 1 de l'acte I de La Place Royale, la jeune Philis plaide la cause de son frère, Doraste : il aime Angélique, qui, elle, aime Alidor. La Place Royale PHILIS Dans l'obstination où je te vois réduite J'admire ton amour et ris de ta conduite....

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La Hontan, Louis Armand de Lom d'Arce, baron de (1666-1716), DIALOGUE DE M. LE BARON DE LA HONTAN ET D'UN SAUVAGE DE L'AMÉRIQUE

  Dialogue de M. le baron de La Hontan et d'un sauvage de l'Amérique O quel genre d'hommes sont les Européens ! 0 quelle sorte de créatures ! qui font le bien par force et n'évitent à faire le mal que par la crainte des châtiments? Si je te demandais ce que c'est qu'un homme, tu...

5 pages - 1,80 ¤

Vieille chanson du jeune temps de Victor Hugo

Un jeune homme et une jeune femme se promènent ensemble dans un bois. Nous possédons quelques renseignements sur cette' dernière : elle se nomme « Rose «, sait-on dès le premier vers, elle a vingt ans (v. 14), le « bras blanc « (v. 20) et le pied « petit « (v. 27). Et si ses yeux brillent,...

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Quelles peuvent être les facettes du personnage romanesque ?

Peignant la véritable fresque que représente un roman, le génie des auteurs s'efforce de donner vie aux situations et aux personnages. Le corpus proposé englobe plusieurs présentations de protagonistes. Ainsi, dans un passage de Michel Strogoff, Jules Verne signe en 1876 le portrait d'un officier russe chargé d'une mission risquée. En 1932, Louis-Ferdinand Céline écrit Voyage au bout...

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Denis Diderot : SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

Supplément au voyage de Bougainville Lorsqu'il fut sur le point de se coucher, Orou, qui s'était absenté avec sa famille, reparut, lui présenta sa femme et ses trois filles nues, et lui dit : — Tu as soupé, tu es jeune, tu te portes bien ; si tu dors seul, tu dormiras mal ; l'homme a besoin...

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Savinien de Cyrano de Bergerac: L'AUTRE MONDE, « Les Etats et Empires de la Lune»

Les Etats et Empires de la Lune — Pour l'âme des bêtes qui est corporelle, je ne m'étonne pas qu'elle meure, vu qu'elle n'est possible qu'une harmonie des quatre qualités, une force de sang, une proportion d'organes bien concertés ; mais je m'étonne bien fort que la nôtre, intellectuelle, incorporelle et immortelle, soit contrainte de sortir de chez...

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La Poésie Se Définie-T-Elle Seulement Par La Forme ?

Nous venons de voir que la forme poétique, le ‘’son’’ dans la citation de Mallarmé, est très importante dans tout poème. Nous allons maintenant voir ce qu’est le ‘’sens’’ de la poésie, et son utilité dans l’œuvre. Le sens de nombreux poèmes, leur fond, est l’incitation au voyage. Au voyage intérieur, avec par exemple...

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« La poésie peut-elle changer une vie ? »

   || Une poésie, bien qu’elle ne puisse pas être enfermée dans une cadre nommé tellement elle est diversifiée, possède un fonctionnement qui la distingue des autres textes. Elle possède une certaine harmonie, architecture, beauté, style … mais ces critères sont-ils vraiment suffisants pour donner à la poésie le pouvoir suprême de changer une vie...

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La Poésie Est-Elle Par Essence Lyrique ?

   ||Le mot poésie vient du grecque poeien qui signifie « produire «, « créer «. Le poète se donne un pouvoir d'invention et de création verbale en exploitant toutes les ressources de la langue. La poésie est avant tout un travail sur les mots un art du langage qui en explore toutes les ressources...

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La Fonction De La Littérature Est Elle Essentiellement D Eduquer Ou De Distraire ?

   || En effet, lorsqu’on pense au mot « littérature «, sa première fonction semble évidente. Cet outil permet de développer l’art du langage, la facilité à bien s’exprimer, à enrichir son vocabulaire. En effet, dès le plus jeune âge, on apprend que c’est en lisant que l’on apprend à mieux écrire. On peut essayer...

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Qu'est-ce que le scepticisme ? Pensez-vous que cette philosophie puisse vous permettre d'adopter une attitude constructive dans la vie ?

• Partant du constat que toutes les sciences et toutes les philosophies sont incertaines et vaines, le scepticisme est une philosophie consciente de ses propres limites. Selon Montaigne, il ne constitue pas seulement une arme contre les guerres de religion : il devient une attitude souhaitable par elle-même, un mode de vie. L'auteur des Essais n'identifie pas les...

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Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592), ESSAIS, Livre II, chapitre XII, «Apologie de Raymond de Sebonde»

  Apologie de Raymond de Sebonde Il m'a toujours' semblé qu' à un homme chrétien cette sorte de parler est pleine d'indiscrétion et d'irrévérence : Dieu ne peut mourir, Dieu ne peut se dédire, Dieu ne peut faire ceci ou cela. Je ne trouve pas bon d'enfermer ainsi la puissance divine sous les lois de notre...

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Qu'est-ce que la tolérance? Imaginez que vous vous adressez à l'un de vos contemporains dans une lettre : en prenant, comme Voltaire, un ton dégagé, que lui diriez-vous ?

Voici la définition que donne Voltaire de la tolérance dans son Dictionnaire philosophique — que vous auriez intérêt à consulter — : « Qu'est-ce que la tolérance ? C'est l'apanage de l'humanité. Nous sommes tous pétris de faiblesses et d'erreurs ; par-donnons-nous réciproquement nos sottises, c'est la première loi de la nature. » Nous retrouvons ici la critique...

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Quels sont, d'après Voltaire, les obstacles qui s'opposent à l'entente des hommes entre eux ?

• D'après Voltaire, les hommes ne s'entendent pas entre eux parce qu'ils n'admettent pas les différences. Tous, les chrétiens (l. 2) comme les musulmans (l. 5) ou les hindous (l. 6), se montrent intolérants. Ils cherchent à imposer aux autres leur langage qui résulte d'une interprétation de la réalité, comme en témoigne, dans le dernier paragraphe, le rapprochement...

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Voltaire, TRAITÉ SUR LA TOLÉRANCE, chapitre XXII : « De la tolérance universelle »

  De la tolérance universelle Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent se tolérer les uns les autres. Je vais plus loin : je vous dis qu'il faut regarder tous les hommes comme nos frères. Quoi ! mon frère le Turc ? mon frère le Chinois ?...

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Quel est le rôle joué par l'orgueil dans la conduite amoureuse du vicomte de Valmont ? (Liaisons Dangereuses)

Pour Malraux, Valmont ne veut pas « déroger » à l'image qu'il se forge de lui-même et qu'il considère comme indispensable à sa réputation, à ses titres de noblesse libertine. En fait, le vicomte n'aime que lui, ou, du moins, il privilégie sur toute autre chose le modèle de comportement qu'il se donne. Ainsi, la nature de ses...

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