qu'est-ce que la sincérité envers soi-même ?

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Publié le : 22/3/2004 -Format:

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I. - On sait ce que c'est que la sincérité envers autrui : se montrer tel qu'on est dans la vérité de sa nature, ne point jouer un certain rôle qui nous fait paraître autre que nous sommes. Franchise, loyauté, véracité, autant dé termes qui caractérisent cette belle vertu dont les conséquences sociales sont si importantes. Mais ou peut parler aussi, sans abus de langage, de sincérité envers soi-même. II. - N'oublions pas, comme l'a remarqué La Rochefoucauld, que l'amour-propre est habile à se déguiser ; et comme c'est le plus grand de tous nos flatteurs, il nous aveugle sur nous-même, il nous fait paraître à nos propres yeux bien différent de ce que nous sommes. Son triomphe, ce n'est pas de tromper les autres, c'est de nous tromper nous-même. III. - Néanmoins nous ne sommes pas tout à fait dupe de cette illusion que crée en nous l'amour-propre. Il est impossible que notre conscience soit entièrement satisfaite lorsque nous nous abandonnons avec tant de complaisance aux suggestions flatteuses dé cet habile trompeur.

On peut distinguer diffￜrentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualitￜs morales et son apparence physique n'est pas de mￜme nature que l'amour d'une mￜre pour son enfant. L'amour du prochain s'ￜtend ￜ toute l'humanitￜ. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-mￜme. L'amour mystique est celui que le croyant ￜprouve pour Dieu.

Un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma subjectivité. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.

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