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Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?



Publié le : 12/7/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Autrui est-il le médiateur indispensable entre moi et moi-même ?
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Mais des faits innombrables prouvent combien la cohabitation est désespérément difficile : depuis les conflits entre les individus jusqu'aux guerres entre les peuples, tout montre que si autrui se révèle être l'allié le plus indispensable, il est aussi mon plus implacable ennemi. Autrui renvoie à un objet du monde qui est donc autre que moi (un homme que je rencontre n'est pas moi) mais pas de la même façon dont une chose ou même un animal sont autres : autrui est en même temps comme moi, il m'est semblable et je lui ressemble, c'est un homme comme moi, un autre moi (alter ego). Cette notion est contradictoire, puisqu'elle signifie en même temps l'identité et la différence.Autrui est à la fois semblable à moi et différent de moi, le même et autre que moi. Comme moi, il est un être raisonnable, c'est une conscience. Mais comme autre, il est « alter ego «, cad un autre moi et un autre que moi. Mais, puis-je me passer du médiateur qu'est autrui ? Dois-je passer par lui pour me découvrir et me reconnaître ? La connaissance de soi passe-t-elle par la reconnaissance de l'autre ? Une conscience isolée des autres aurait-elle conscience d'elle-même ?


 

1) Autrui n'est pas le médiateur entre moi et moi-même (le solipsisme et la certitude du cogito chez Descartes).

 

2) Autrui est le médiateur entre moi et moi-même (les analyses de Hegel et Sartre)

 

3) Autrui comme médiation éthique (analyse de Lévinas).

 

 

 

 



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