Le beau est-il universel ?
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Publié le : 21/1/2004 -Format:
Par ailleurs, le concept de sublime met en cause l'universalité du beau. Car le sublime, c'est du beau terrifiant mais non dangereux (comme l'écrit le pseudo Longin dans son traité « Du sublime » traduit par Boileau). Cela prouve que le beau n'est pas universel, mais qu'il dépend du jugement de gout individuel de tel individu, qui jugera beau les spectacles menaçants de la nature (comme le spectacle des Volcans, qui fascinent Juliette dans l'Histoire de Juliette de Sade) que d'autres se borneront à trouver affreux en raison de la puissance de destruction qu'ils manifestent. II. Des critères objectifs pour définir un beau universel La « prétention à l'universalité du jugement esthétique » Cependant, la thèse que nous venons de soutenir sur le beau est sans aucun doute beaucoup trop triviale. Pour Kant, le beau est bien universel, car il est la valeur à laquelle se réfère tout jugement. Il est défini par Kant comme « ce qui plaît universellement sans concept ». Désintéressé, le jugement esthétique est purement contemplatif et ne porte que sur l'aspect de l'objet, indépendamment de tout intérêt qui pourrait lui être lié. De ceci nous pouvons conclure que le jugement esthétique, désintéressé par nature, fait l'objet d'une prétention à l'universalité. Ce principe est énoncé par Kant dans le chapitre VI de la Critique de la Faculté de Juger : « Le beau est ce qui est représenté sans concept comme objet d'une satisfaction universelle.
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