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Bergson: L'artiste voit-il mieux que les autres ?

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Bergson: L'artiste voit-il mieux que les autres ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Bergson: L'artiste voit-il mieux que les autres ?



Publié le : 21/3/2009 -Format: Document en format HTML protégé

	Bergson: L'artiste voit-il mieux que les autres ?
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Ce texte de Bergson tente de définir la nature de l'artiste et le sens profond de son activité, l'art. D'entrée, l'auteur se place sur le terrain où la fonction de l'art a été problématisée depuis l'Antiquité : celui du rapport à la vérité.
 Contrairement à ce qu'affirmait Platon, qui ne voyait en l'artiste qu'un illusionniste, un imitateur expert dans la production de trompe-l'oeil et qui ne connaissait rien des objets qu'il représente, Bergson soutient ici une thèse tout opposée : pour lui, l'artiste est « un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voile «.
 En quoi consiste cette nudité ? Quelle est la nature de ce voile ?



Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue sans voiles. Voir avec des yeux de peindre, c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons un objet, d'habitude, nous ne le voyons pas ; parce que ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ; ce que nous voyons, ce sont des signes conventionnels qui nous permettent de reconnaître l'objet et de le distinguer pratiquement d'un autre, pour la commodité de la vie. Mais celui qui mettra le feu à toutes ces conventions, celui qui méprisera l'usage pratique et les commodités de la vie et s'efforcera de voir directement la réalité même, sans rien interposer entre elle et lui, celui-là sera un artiste.

► La thèse énoncée par Bergson prend à contre-pied un certain nombre d'idées reçues dans la tradition philosophique. En effet, elle définit l'artiste comme un observateur et non comme un créateur, elle tourne le dos à l'explication de la beauté en termes d'utilité, elle ne définit pas l'activité artistique comme résultat d'un apport technique, mais comme dépouillement. On peut examiner les conséquences d'une telle définition, l'accès à l'art est-il en fin de compte interdit à l'homme du commun, engagé dans la réalité sociale?



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