Comparez la vision de la Nature que nous apporte la science et celle que nous apporte l'art ?

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Publié le : 10/2/2004 -Format:

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En ce sens, la nature s'oppose aussi bien à la technique qu'à la culture, qui désignent les différents produits de l'action humaine.La Nature vue par le savant et par l'artiste; voilà un thème bien souvent exploité et, semble-t-il, sur des modes variés. On oppose volontiers à ce propos la sensibilité et l'intelligence, le charme des apparences à la sécheresse de l'abstraction. C'est encore l'esprit scientifique que l'on distingue du sens esthétique; finalement le comportement du savant et celui de l'artiste seraient représentatifs, le premier du sang-froid, le second de l'enthousiasme. Mais c'est là un jugement rapide, partant superficiel. L'emploi du mot « vision' » dans le sujet proposé, bien qu'il soit en partie métaphorique, suppose un au-delà, dont l'oeuvre du savant et celle de l'artiste ne sont qu'un témoignage. Il s'agit donc au-delà des réalisations particulières, d'une représentation de l'univers que la science autorise et que l'art admet. Deux questions se trouvent dès lors liées à chaque cas :1° quelles sont les valeurs que le travail du savant et celui de l'artiste mettent en jeu ?2° quelle attitude globale en face de l'univers ces valeurs permettent-elles 'd'atteindre ou de composer?Le problème ainsi posé, ce qui frappe c'est la diversité des moyens employés dans l'un et l'autre cas.

L'abstraction proprement dite commence avec la conscience de la ressemblance et de la différence. Abstraire, c'est distinguer le caractère commun à plusieurs objets ou le caractère différentiel d'un objet.

En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

Notion philosophique qui désigne le jugement que l'on porte sur le beau. L'esthétique est une partie dela philosophie qui réfléchit sur l'art, son essence, sa fonction.

Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide.

Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.

Le mot dérive du latin universus, qui signifie "tout entier". Lorsqu'il désigne les planètes, les étoiles, les galaxies, l'étendue cosmique, il prend une majuscule. Il s'agit de bien distinguer ce sens astronomique du sens usuel. Parler d'une vérité "universelle" ne signifie pas que l'on se réfère à l'infini cosmique. Universel, en ce sens, désigne ce qui est vrai pour toute l'humanité.

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