Conscience et immédiateté ?

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Publié le : 8/8/2004 -Format:

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La conscience immédiate concerne notre relation au monde  car elle désigne notre capacité de percevoir ce qui nous entoure d'y être sensible et de nous y adapter.

Définitions: La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné « (cum) de « savoir « (scire). Être conscient signifie donc que lorsque l'on sent, pense, agit, on sait que l'on sent, pense ou agit. Mais il convient de distinguer la conscience directe ou immédiate, qui accompagne ainsi tous les actes du sujet, de la conscience réfléchie, conscience qui se saisit elle-même comme conscience. La première consiste à « avoir conscience «, tandis que la seconde consiste à « être conscient d'avoir conscience «. Le passage de l'un à l'autre serait le fait de « prendre conscience «. L'expérience privée * Un ami me demande si j'ai aimé le film que je viens de voir : je suis le seul à pouvoir le dire. S'il me répliquait : « tu penses que tu as aimé mais ce n'est pas vrai «, cela paraîtrait absurde. Je suis ainsi le seul à avoir accès à ces sentiments qui sont miens et j'en suis le seul garant. Ma conscience serait cette « tour de contrôle intérieure « qui m'informerait de ce que je ressens ou pense au moment où cela se passe en moi. La conscience se définit ici comme intériorité.

Ce qui n'a pas de sens (ni signification, ni direction), qui est aveugle, sans but.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Le monde sensible est le monde tel que nous le percevons à travers nos sens, par opposition au monde intelligible, qui est saisi par l'intelligence.

Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.

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