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La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?



Publié le : 31/8/2004 -Format: Document en format HTML protégé

La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?
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Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798.Dès le moment où l'enfant commence à parler de lui à la première personne - moment décisif et irréversible -, il se saisit lui-même comme sujet pensant et conscient. Cette faculté de la conscience à se prendre elle-même pour objet, qu'on appelle la « réflexivité « de la conscience, fait de l'être humain une personne, c'est-à-dire, chez Kant, un sujet moral responsable constituant une fin en soi. Conscience : « C'est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. « Alain, Définitions, 1953 (posth.)La conscience réfléchie, par laquelle chacun prend conscience de ses propres états de conscience, est aussi conscience morale. Car, portant mon attention sur mes véritables intentions, je suis à même d'en examiner la rigueur et la valeur morales. « La seule façon d'exister pour la conscience c'est d'avoir conscience qu'elle existe. « Sartre, L'Imagination, 1936. « Connais-toi toi-même.




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