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Qu'est-ce que la démocratie?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Qu'est-ce que la démocratie?



Publié le : 9/1/2005 -Format: Document en format HTML protégé

	Qu'est-ce que la démocratie?
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Étymologiquement, la démocratie renvoie à la domination du peuple. Le terme vient de demos, peuple et de cratein, gouverner, bien que kratos veuille aussi dire force, domination. Elle s'oppose bien sûr à l'aristocratie, qui est la domination du plus fort( aristos "le meilleur"). La démocratie est dès lors un type d'organisation politique dans laquelle c'est le peuple, c'est-à-dire l'ensemble des citoyens sans distinction de rang ou de naissance, qui détient le pouvoir politique. La démocratie à son origine semble donc reposer sur un principe d'égalité et de justice. Pourtant la forme que nous connaissons avec le gouvernement et les élections permet-elle encore au peuple, sans distinction d'avoir le contrôle sur le pouvoir?



En effet, quand on choisit un candidat parmi d'autres, c'est que l'on considère qu'il saura gouverner et administrer notre communauté de la manière la plus efficace. Nous votons donc pour le meilleur. De plus, si la démocratie promet à sa base, l'égalité des chances, elle n'assure pas du tout l'égalité des chances. Tocqueville remarquait dans son livre consacré à la Démocratie en Amérique, que une nouvelle aristocratie faisait jour, non plus celle du rang et du sang, mais celle de l'argent. Les individus ayant fait fortune, transmettent leur patrimoine à leurs enfants et les riches restaient riches.     Le danger de la démocratie Pourtant, comme le souligne Tocqueville, la démocratie peut se transformer en pouvoir de quelques uns. En effet, pour qu'une démocratie fonctionne réellement, il faut que tous les citoyens soient investis dans le pouvoir et la gouvernance de leur pays. Si chacun se désintéresse et finit par ne plus exercer ses droits et ses devoirs, tout le pouvoir revient au gouvernement et  ce n'est plus le peuple . Il faut donc que chaque personne soit intégrée dans les appareils étatiques, de décision. Cela suppose d'une part que les institutions laissent un pouvoir d'action aux citoyens mais aussi que les citoyens ne se désinvestissent pas de la vie politique.


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