* Le mot "artiste" désigne une activité spécifique et particulière dont il s'agit de problématiser l'utilité et la finalité.
* Caractère polémique de la question: les artistes n'ont-ils pas une pratique déterminée? Sont-ils productifs ? Leur pratique est-elle si peu définie au point qu'on puisse s'interroger sur son sens?
* Formulation du sujet ambivalente et ambiguë:
- "pour quoi faire": pour faire quel type d'objet, pour exercer quelle activité? et à quoi servent les artistes ?
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La question initiale interrogeait la fonction des artistes et l’utilité de leurs productions, remettant en question l’activité artistique comme métier. S’il est vrai que l’intérêt de cette activité n’apparaît pas au premier coup d’œil, et surtout lorsqu’on la compare à des productions techniques considérées comme de plus en plus indispensables, que celle-ci s’exprime essentiellement dans le jeu et la représentation, tous deux éloignés de la réalité quotidienne, il n’en reste pas moins certain qu’elle nous ouvre d’autres espaces inconnus, donne sens à d’autres réalités sans doute peu conformes à notre raison mais susceptibles de nous faire découvrir notre goût pour la liberté. La fonction artistique ne répond certes pas à un besoin économique et social mais à un besoin spirituel de l’homme. L’artiste nous fait sortir de la sphère de l’utilité et nous entraîne dans celle du sens ? D’un sens ouvert à tous par la création, par l’émotion, par le rêve, d’un sens non pas indéfini mais infini, au-delà du temps et de l’espace. C’est peut-être ce qui explique que les artistes ne pourront jamais être chassés définitivement d’aucune cité car ils offrent à tous les hommes la possibilité exceptionnelle de satisfaire leur désir d’absolu et de liberté. Face à la montée d’un utilitarisme excessif qui risque fort d’engendrer une déshumanisation, les artistes nous aident à nous élever à notre humanité véritable et à nous réaliser pleinement. Ce qu’ils font ne sert à rien d’autre qu’à nous faire plus humains encore, ce qui reste pleinement nécessaire (barbarie lors de la shoah)
1. Les buts (de fait et/ou de droit) des activités artistiques.
2. Travail et art.
3. Les artistes comme travailleurs spécialisés : spéculation, aliénation et déshumanisation du travail et des travailleurs ; voire, mise en cause de l'art comme « supplément d'âme «.
Qui ne comporte aucune restriction ou r�serve, qui est valable pour tous et en tous temps. S'oppose � relatif. Ce qui est absolu n'est pas consid�r� comme un rapport � autre chose.
En philosophie, il n'est pas rare d'employer le terme de cité à la place du mot Etat. Cette pratique renvoie à la Grèce antique, laquelle était composée de grandes cités, dont Sparte et Athènes.
Caractère de ce qui tend vers un but de façon consciente (le médicament a pour finalité de soigner le malade).
Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept.
Doctrine faisant de la recherche de l'utilité personnelle le critère suprême de l'action morale.
Doctrine selon laquelle l'efficacité, ou l'utilité, est par principe la seule mesure de la vérité sur le plan de la connaissance, du bien sur le plan moral et du beau sur le plan esthétique.
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