Alors Zeus, touché de pitié, imagine un autre expédient : il
transpose les organes de la génération sur le devant;
jusqu'alors ils les portaient derrière, et ils engendraient
et enfantaient non point les uns dans les autres, mais sur
la terre, comme les cigales. Il plaça donc les organes sur
le devant et par là fit que les hommes engendrèrent les uns
dans les autres, c'est-à-dire le mâle dans la femelle. Cette
disposition était à deux fins : si l'étreinte avait lieu
entre un homme et une femme, ils enfanteraient pour
perpétuer la race, et, si elle avait lieu entre un mâle et
un mâle, la satiété les séparerait pour un temps, ils se
mettraient au travail et pourvoiraient à tous les besoins de
l'existence. C'est de ce moment que date l'amour inné des
hommes les uns pour les autres : l'amour recompose l'antique
nature, s'efforce de fondre deux êtres en un seul, et de
guérir la nature humaine.
XVI. - Chacun de nous est donc
comme une tessère* d'hospitalité puisque nous avons été
coupés comme des soles et que d'un nous sommes devenus deux;
aussi chacun cherche sa moitié. Tous les hommes qui sont une
moitié de ce composé des deux sexes que l'on appelait alors
androgyne aiment les femmes, et c'est de là que viennent la
plupart des hommes adultères; de même toutes les femmes qui
aiment les hommes et pratiquent l'adultère appartiennent
aussi à cette espèce. Mais toutes celles qui sont une moitié
de femme ne prêtent aucune attention aux hommes, elles
préfèrent s'adresser aux femmes et c'est de cette espèce que
viennent les tribades. Ceux qui sont une moitié de mâle
s'attachent aux mâles, et tant qu'ils sont enfants, comme
ils sont de petites tranches de mâle, ils aiment les hommes
et prennent plaisir à coucher avec eux et à être dans leurs
bras, et ils sont parmi les enfants et les jeunes garçons
les meilleurs, parce qu'ils sont les plus mâles de nature.
Certains disent qu'ils sont sans pudeur; c'est une erreur :
ce n'est point par impudence, mais par hardiesse, courage et
virilité qu'ils agissent ainsi, s'attachant à ce qui leur
ressemble, et en voici une preuve convaincante, c'est que,
quand ils ont atteint leur complet développement, les
garçons de cette nature sont les seuls qui se consacrent au
gouvernement des États.
On peut distinguer diff�rentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualit�s morales et son apparence physique n'est pas de m�me nature que l'amour d'une m�re pour son enfant. L'amour du prochain s'�tend � toute l'humanit�. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-m�me. L'amour mystique est celui que le croyant �prouve pour Dieu.
Se dit d'une personne dont on n'arrive pas à déterminer s'il s'agit d'un homme ou d'une femme, qui présente, ou mélange les caractéristiques physiques des deux sexes.
Se dit des aptitudes, qualités que nous possédons naturellement à notre naissance. S'oppose à acquis, qui désigne les activités dont nous faisons l'acquisition après la naissance, au cours de notre développement.
)
Créer un compte Devoir-de-philo
Zoom
Corrigé de 4291 mots (soit 6 pages) directement accessible 
