L'existence a-t-elle une raison d'être ?

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Publié le : 23/1/2004 -Format:

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La raison qui a fait exister les choses par lui, les fait encore dépendre de lui en existant et en opérant : et elles reçoivent continuellement de lui ce qui les fait avoir quelque perfection ; mais ce qui leur reste d'imperfection, vient de la limitation essentielle et originale de la créature.Il s'ensuit de la perfection de Dieu qu'en produisant l'univers, il a choisi le meilleur plan possible, où il y ait la plus grande variété, avec le plus grand ordre : le terrain, le lieu, le temps les mieux aménagés ; le plus d'effet produit par les voies les plus simples ; le plus de puissance, le plus de connaissance, le plus de bonheur et de bonté dans les créatures que l'univers en pouvait admettre. Car tous les Possibles prétendant à l'existence dans l'entendement de Dieu, à proportion de leur perfection, le résultat de toutes ces prétentions doit être le monde actuel le plus parfait qui soit possible. Et sans cela il ne serait pas possible de rendre raison, pourquoi les choses sont allées plutôt ainsi qu'autrement. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Les choses existantes détiennent-elles en elles-mêmes leur raison d'être ?2 Ce qui existe aurait-il pu être autrement qu'il n'est ?3 Le principe de toutes choses, Dieu, a-t-il lui-même une raison d'être ?  Réponses: 1 - Non. Elles ne le peuvent pas à cause de l'indifférence et de la passivité, de l'inertie, de l'imperfection qui caractérisent fondamentalement la réalité matérielle considérée comme telle.

Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit.

Faculté de connaître et de comprendre.

L'ordre naturel repose sur des lois que la raison est capable de découvrir. L'ordre social repose sur des décrets qui, idéalement, devraient être des décrets de la raison et qui, de fait, dépendent plus des circonstances, d'intérêts politiques, économiques ponctuels.

Le mot dérive du latin universus, qui signifie "tout entier". Lorsqu'il désigne les planètes, les étoiles, les galaxies, l'étendue cosmique, il prend une majuscule. Il s'agit de bien distinguer ce sens astronomique du sens usuel. Parler d'une vérité "universelle" ne signifie pas que l'on se réfère à l'infini cosmique. Universel, en ce sens, désigne ce qui est vrai pour toute l'humanité.

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