Faut-il identifier vérité et vérification ?

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Publié le : 17/1/2004 -Format:

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Or, si nous supprimons la définition de la vérité, comme indépendante de la vérification,  ne perd-t-on pas également la volonté de vérifier ? En effet, qui oserait s'aventurer dans une recherche qui n'aurait pas pour but d'établir quelque chose d'universel ? Ce critère d'universalité apparaît en effet comme important dans la mesure où il est ce qui donne à une idée toute sa valeur. Nous devons donc le postuler pour donner un sens à la recherche et à la vérification. Comme nous l'avons dit précédemment, il ne s'agira peut-être que d'un idéal régulateur. Ce dernier ayant pour but de servir à la vérification, sans pour autant exister concrètement, si ce n'est par la mobilité qu'il produit. Or, si nous admettons que la vérité n'a que cet aspect idéal, nous lui refusons toute manifestation sensible. Il paraît alors étrange de lui donner une valeur suprême alors que sa perfection serait limitée à un aspect purement abstrait. Si la vérité ne peut avoir que cet aspect dans la science, peut-être nous faut-il alors chercher un autre domaine où elle se manifesterait de façon plus immédiate. Dans ce cas, c'est le domaine de l'art que nous devons aborder.

Poser une affirmation comme vraie au départ d'une démonstration.

Le monde sensible est le monde tel que nous le percevons à travers nos sens, par opposition au monde intelligible, qui est saisi par l'intelligence.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

Au sens large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. VOLONTE DE PUISSANCE: Cette notion n'a, dans la philosophie de Nietzsche, aucune connotation militaire, belliqueuse. Celui qui est puissant est celui qui a le courage et la force de réaliser ce que la vie lui demande de réaliser. VOLONTE GENERALE: Selon Rousseau, elle ne peut pas s'identifier seulement à la majorité. La volonté générale est unanime. Elle exprime en sa totalité l'esprit d'une communauté.

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