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Le génie n'est-il qu'une longue patience ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Le génie n'est-il qu'une longue patience ?



Publié le : 20/2/2004 -Format: Document en format HTML protégé

Le génie n'est-il qu'une longue patience ?
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Le génie n'est-il qu'une longue patience ?




Il serait même plutôt patience de l'histoire qui produit ses génies a posteriori et non par un don.   Transition : Est-ce à dire que tout le monde peut en droit devenir un génie ? Ne tombe-t-on pas, avec cette conclusion, dans le plus complet relativisme ? L'histoire est-elle seulement un contexte qui évoluerait indépendamment de nous et dont la seule relecture permettrait d'attribuer ou non le génie, comme on attribue une récompense ?     III - Rapport du génie à l'histoire   Notre réflexion nous a conduit à l'alternative suivante : ou bien le génie est inné, ou bien, il n'est qu'un titre accordé après coup par l'histoire. Mais l'inscription dans l'histoire ne peut-elle pas être pensée selon une troisième modalité, pour ainsi dire, intermédiaire ? En effet, prétendre que le génie impose ses règles à l'histoire nous est apparu abérant : le génie serait alors en dehors de l'histoire, en surplomb. A l'inverse, prétendre que celle-ci se déroule indépendamment de lui, c'est ignorer l'influence, même minime, que l'homme peut avoir sur l'histoire. A nouveau, il faut nuancer notre propos : l'homme est à l'évidence à la fois acteur de l'histoire - il participe de sa construction - et sujet de celle-ci au sens où il la subit. S'il impose par exemple à l'art ses règles, c'est de l'intérieur de l'histoire qu'il le fait et non depuis une position de surplomb.


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