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L'histoire est-elle le simple récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : L'histoire est-elle le simple récit des faits tels qu'ils se sont passés ?



Publié le : 11/4/2005 -Format: Document en format HTML protégé

L'histoire est-elle le simple récit des faits tels qu'ils se sont passés 	?
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L'histoire doit-elle se borner à nous raconter le plus précisément possible les faits du passé ? L'historien n'est-il qu'un journaliste qui se contenterait de décrire des événements historiques comme des faits-divers ?

Une telle vision de l'histoire, si simple et naturelle qu'elle puisse paraître, est-elle cependant possible et légitime ? Quelle histoire expose l'historien qui veut faire fi de toute théorie et de toute philosophie de l'histoire pour « réciter les faits tels qu'ils se sont passés « ?



.../...

(Par exemple: telle famine explique tel soulèvement populaire...). L'historien, tout en se gardant bien de projeter son propre vécu sur la période du passé qu'il étudie, doit néanmoins interpréter les actions humaines afin de mieux les comprendre. La synthèse historique.   A la critique des documents, succède la synthèse historique, destinée à donner un tableau d'ensemble d'une époque ou d'un ordre de faits. Ici se posent bien des problèmes.

1.      Les documents peuvent présenter des lacunes ou des insuffisances. Or le silence des documents ne permet pas de conclure à l'inexistence des faits : ceux de l'antiquité sont à peu près muets sur l'esclavage ; ceux du XVII ième, sur la misère des paysans sous Louis XIV.  D'une façon générale, oeuvre des classes privilégiées, les documents sont « enclins à exagérer l'importance des grands personnages, tandis que la vie de la population est laissée dans l'ombre.




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