L'historien peut-il �tre objectif ?

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Publi� le : 21/1/2004 -Format:

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Il en est de l'histoire comme de la m�moire individuelle ; c'est � partir des � vis�es �, des projets pr�sents -dirig�s vers l'avenir- que les individus et les peuples reconstituent leur pass�. L'histoire subjective serait donc in�vitable- et par l� m�me, osaient dire les historiens allemands au temps du nazisme, l�gitime. � Chaque g�n�ration se forme sa propre conception historique selon ses n�cessit�s nationales. �Cet antirationalisme, d'ailleurs, est lui-m�me un fait historique. Il refl�te l'�poque troubl�e qui est la n�tre. Le XIX i�me pouvait se permettre un id�al d'objectivit� parce que, malgr� la r�volution de 1848 et la guerre de 1870, ce fut un si�cle relativement stable. Comme l'�crit P. H. Simon : � Entre le canon de Waterloo et celui de Charleroi, l'Europe a connu 99 ans de paix relative. � Au contraire, notre si�cle est beaucoup trop historique pour se permettre d'�tre objectivement historien.

Du grec can�n, r�gle. D�signe, en esth�tique, les r�gles qui d�finissent les proportions id�ales dans une �uvre d'art.

Conflit arm� entre deux ou plusieurs Etats. Les probl�mes pos�s par la guerre sont plut�t du ressort de la politique et du droit. En philosophie, on pose plut�t la question du fondement de ce droit et de la l�gitimit� de la guerre.

Le terme d'histoire d�signe deux r�alit�s diff�rentes: 1) la science qui �tudie le pass� de l'humanit� et qui relate et interpr�te les faits. 2) les �v�nements, les actes, les faits du pass�, cad la m�moire des hommes.

Qui est naturellement juste, fond�. "L�gitime" a un sens plus g�n�ral que "l�gal", il peut donc �tre l�gitime de s'opposer � ce qui est l�gal, comme la morale peut s'opposer � la politique.

Caract�re d'une r�alit� qui peut �tre attest�e par l'exp�rience, qui est la m�me pour tous.

Du latin revolutus, qui a donn� en bas latin revulotio. Revolutus signifie: r�volu, dont le cycle est achev�. En astronomie, une r�volution d�signe le retour p�riodique d'un astre sur son orbite. En ce qui concerne les choses humaines, le mot d�signe un bouleversement. C'est � partir du XVIIIe si�cle qu'il prendra un autre sens: fondation d'un ordre nouveau.

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