Qu'est-ce qu'un homme civilis� ?

Aper�u du corrig� : Qu'est-ce qu'un homme civilis� ?

Publi� le : 8/1/2004 -Format:

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C'est au second chapitre du premier livre de la � Politique � que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal en disant : l'homme est un � animal social �, se m�prenant sur le sens du mot � politique �, qui d�signe l'appartenance de l'individu � la � polis �, la cit�, qui est une forme sp�cifique de la vie politique, particuli�re au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au supr�me degr�, et en justifiant sa position, Aristote, � la fois se fait l'�cho de la tradition grecque, reprend la conception classique de la � cit� � et se d�marque des th�ses de son ma�tre Platon. Aristote veut montrer que la cit�, la � polis �, est le lieu sp�cifiquement humain, celui o� seul peut s'accomplir la v�ritable nature de l'homme : la � polis � permet non seulement de vivre mais de � bien vivre �. Il affirme de m�me que la cit� est une r�alit� naturelle ant�rieure � l'individu : th�se extr�mement surprenante pour un moderne, et que Hobbes & Rousseau voudront r�futer, puisqu'elle signifie que l'individu n'a pas d'existence autonome et ind�pendante, mais appartient naturellement � une communaut� politique qui lui est � sup�rieure �. Enfin Aristote tente de diff�rencier les rapports d'autorit� qui se font jour dans la famille, le village, l'Etat, et enfin la cit� proprement dite.

En philosophie, il n'est pas rare d'employer le terme de cit� � la place du mot Etat. Cette pratique renvoie � la Gr�ce antique, laquelle �tait compos�e de grandes cit�s, dont Sparte et Ath�nes.

El�ments du langage qui associent d'une fa�on conventionnelle une suite de sons et un concept.

R�alit� permanente dans les choses qui changent, existant par elle-m�me.

La tradition est une transmission, de g�n�ration en g�n�ration, de coutumes, de savoir-faire, de doctrines.

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