Aperçu du corrigé : L'homme est-il esprit ou matière ?
Publié le : 2/2/2004 -Format: 
L'homme n'est-il pas plutôt fait d'une seule substance ?
Explication
La distinction réelle des substances
Le dualisme conçoit l'âme comme distincte du corps (au point que la mort physique n'empêche pas l'immortalité spirituelle). Descartes radicalise cette distinction : l'âme est une
substance pensante (simple, non spatiale, indivisible), le corps est une
substance étendue (divisible, sans pensée ni intériorité).
La connaissance des substances
Déterminisme : caractère de ce qui est déterminé, de ce qui résulte
de phénomènes antérieurs. Exemple : le déterminisme de notre éducation
explique en partie notre comportement actuel. Ensemble des conditions
nécessaires à la production d'un phénomène donné ; lorsque ces
conditions sont réunies, le phénomène s'avère inéluctable. Exemple : le
déterminisme des lois de la physique nous permet de prévoir la
trajectoire de la balle. Conception philosophique d'après laquelle,
certaines conditions étant réunies, les phénomènes qui se produiront
sont à la fois inévitables et prévisibles. Selon cette doctrine, la
nécessité est la loi qui gouverne l'univers.
Certes, la
connaissance de l'esprit est plus facile que celle de la matière.
Ce mot a trois sens: A) Il désigne toute substance matérielle que l'homme peut percevoir et qui existe en dehors de lui. En ce sens, un corps possède une masse, occupe un espace et a trois dimensions. B) Il désigne le corps humain, dont les propriétés physiques font l'objet d'études anatomo-physiologiques. C) Il désigne enfin cet épace occupé par la pensée de chacun.
Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance.
Principe selon lequel tous les phénomènes de la nature sont liés les uns aux autres par des lois invariables. A ne pas confondre avec fatalisme. Le déterminisme s'applique à une conception scientifique du monde. Comme l'écrit Claude BERNARD dans son Introduction à l'étude de la médecine expérimentale: "Le rôle du savant est de chercher à définir et à déterminer pour chaque phénomène les conditions matérielles qui produisent sa manifestation."
La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.
Du latin eluctari, "surmonter en luttant". Qui ne peut pas être évité ou empêché.
Réalité permanente dans les choses qui changent, existant par elle-même.
Le mot dérive du latin universus, qui signifie "tout entier". Lorsqu'il désigne les planètes, les étoiles, les galaxies, l'étendue cosmique, il prend une majuscule. Il s'agit de bien distinguer ce sens astronomique du sens usuel. Parler d'une vérité "universelle" ne signifie pas que l'on se réfère à l'infini cosmique. Universel, en ce sens, désigne ce qui est vrai pour toute l'humanité.
Théorie philosophique qui distingue deux plans de réalité distincts. Dans le cadre de la philosophie du corps, théorie selon laquelle le corps et l'âme sont deux êtres distincts.
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