Husserl: science et histoire
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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Husserl: science et histoire
Publié le : 28/3/2005 Format: 
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QUESTIONNAIRE INDICATIF
• Qu'est-ce que « la science exclut par principe «?
— Selon quel principe ?
— Pourquoi ?
• Y a-t-il contradiction à écrire « la vérité scientifique,
objective « et « les sciences ne laissent valoir comme vrai que ce qui est constatable dans une objectivité de ce type « ?
• Pourquoi, selon Husserl, cela amène-t-il à se poser la question de savoir s'il est « possible que le monde et l'être humain aient véritablement un sens si les sciences... «?
— Ne pourrait-on objecter qu'il n'y va pas de la « faute « « des sciences « mais de « ce qui est « ?
— Qu'objecterait à cela Husserl ?
• Qu'est-ce que veut faire apparaître ici Husserl ?
— Quel est l'enjeu de ce texte ?
— Que pensez-vous de la position et de l'argumentation de Husserl ?
• En quoi ce texte a-t-il un intérêt philosophique ?
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- Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?
- « Toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique et les branches qui sortent de ce tronc sont [...] la médecine, la mécanique et la morale. » Descartes, Principes de la philosophie, 1644. Commentez cette citation.
- Les principes de la démonstration sont-ils eux-mêmes démontrables ?
- Sigmund FREUD / Le malaise dans la culture (1930) / Quadrige PUF 1995 « Ce qu'on appelle bonheur au sens le plus strict découle de la satisfaction plutôt subite de besoins fortement mis en stase et, d'après sa nature, n'est possible que comme phénomène épisodique. Toute persistance d'une situation désirée par le principe de plaisir ne donne qu'un sentiment d'aise assez tiède ; nos dispositifs sont tels que nous ne pouvons jouir intensément que de ce qui est contraste, et ne pouvons jouir que très peu de ce qui est état. Ainsi donc nos possibilités de bonheur sont limitées déjà par notre constitution. Il y a beaucoup moins de difficultés à faire l'expérience du malheur. ». Commentez cette citation.
- Le principe fondamental de toute morale […] est que l'homme est un être naturellement bon, aimant la justice et l'ordre ; qu'il n'y a point de perversité originelle dans le coeur humain, et que les premiers mouvement de la nature sont toujours droits […]. Dans cet état [de nature] l'homme ne connaît que lui ; il ne voit opposé ni conforme à celui de personne ; il ne hait ni n'aime rien ; borné au seul instinct physique, [l'homme] est nul, il est bête : c'est ce que j'ai fait voir dans mon Discours sur l'Inégalité. > J.-J. Rousseau. Commentez cette citation.
Husserl: science et histoire
