L'id�e de v�rit�

Aper�u du corrig� : L'id�e de v�rit�

Publi� le : 16/1/2004 -Format:

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L'id�e de v�rit�

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Nous avons tendance � tenir pour claires et �videntes les opinions auxquelles nous sommes habitu�s. En revanche, les id�es nouvelles les mieux fond�es ont du mal � se faire accepter. Au nom de l'�vidence, c'est-�-dire des traditions bien �tablies et des id�es coutumi�res, les penseurs officiels, install�s dans leur conformisme, ont toujours critiqu� les grands cr�ateurs d'id�es neuves. L'Acad�mie des Sciences se moqua de Pasteur, comme les vieux chimistes s'�taient moqu�s des d�couvertes de Lavoisier. Les v�rit�s les plus f�condes, bien loin de s'imposer tout d'abord comme des �vidences, furent toujours propos�es, au contraire, dans l'�tonnement et le scandale. IV. Une id�e ne serait donc pas qualifi�e de vraie ou fausse en elle-m�me, par ses caract�ristiques intrins�ques, mais seulement par sa conformit� ou sa non-conformit� � la r�alit�. Les scolastiques disaient : � la v�rit�, c'est la conformit� de notre pens�e aux choses � (adequatio rerum et intellectus). Mais une telle d�finition est absolument st�rile pour une raison tr�s simple : c'est que nous n'avons pas la possibilit� de sortir de nous-m�mes, de notre syst�me de repr�sentations pour confronter la copie et le mod�le. Tout ce que nous connaissons c'est notre pens�e, notre image du monde, nos exp�riences sur le monde.

C'est en imitant autrui que l'enfant acquiert un certain nombre de connaissance. L'imitation est un comportement instinctif. Celle-ci se transforme en conformisme � partir du moment o� elle en vient � annihiler toute pens�e personnelle.

Ce mot d�signe l'examen, par la raison, de la valeur logique d'une d�monstration.

Du grec sust�ma, assemblage de parties constituant un corps ou un ensemble. En philosophie, un syst�me est un ensemble d'id�es organis�es qui se soutiennent mutuellement les unes les autres et qui repr�sentent de fa�on globale et coh�rente la totalit� du r�el ou de l'histoire.

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