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Lecture Analytique Les deux Coqs La fontaine

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Publié le : 9/3/2011 -Format: Document en format HTML protégé

Lecture Analytique Les deux Coqs La fontaine
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Lecture Analytique&nbsp;: Les deux Coqs

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La fable &laquo;&nbsp;Les deux Coqs&nbsp;&raquo; est une fable de Jean de La Fontaine (1621-1695) est un grand fabuliste fran&ccedil;ais, qui s&rsquo;est beaucoup inspir&eacute; d&rsquo;Esope et de Ph&egrave;dre, a &eacute;crit de nombreuses fables mettant en sc&egrave;ne des animaux. Celle ci est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publi&eacute; entre 1668 et 1693. Elle met en sc&egrave;ne deux coqs qui se livrent un combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour. Le vaincu revient finalement pr&egrave;s de la poule et gagne l&rsquo;admiration de toutes les autres. Le combat qui oppose les deux coqs est cependant l&rsquo;objet d&rsquo;une narration parodique et burlesque dont le fabuliste nous invite &agrave; tirer une le&ccedil;on sur l&rsquo;humilit&eacute; des hommes. Nous allons donc &eacute;tudier deux parties qui sont&nbsp;:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; I- Un r&eacute;cit burlesque
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; II- La port&eacute;e de la fable

&nbsp;

I-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Un r&eacute;cit burlesque

1) Une transposition parodique

D&egrave;s les premiers vers du texte, La Fontaine fait r&eacute;f&eacute;rence &agrave; L'Iliade d'Hom&egrave;re en comparant le conflit des deux Coqs &agrave; la guerre de Troie&nbsp;: &laquo;&nbsp;Deux Coqs vivaient en paix&nbsp;; une Poule survint, &#8232;Et voil&agrave; la guerre allum&eacute;e. &#8232;Amour, tu perdis Troie&nbsp;; et c&rsquo;est de toi que vint &#8232;Cette querelle envenim&eacute;e, &#8232;O&ugrave; du sang des Dieux m&ecirc;me on vit le Xanthe teint&nbsp;&raquo; (v.1 &agrave; v.5)&nbsp;; les volatiles de la fable se livrent, en effet, un combat sans merci pour une Poule, comme jadis le roi grec M&eacute;n&eacute;las et le Troyen P&acirc;ris s'affront&egrave;rent pour la belle H&eacute;l&egrave;ne&nbsp;! Cette transposition d'un &eacute;pisode de la mythologie grecque est &eacute;videmment parodique. La fable de La Fontaine ne s'apparente &agrave; l'&eacute;pop&eacute;e, genre po&eacute;tique destin&eacute; &agrave; c&eacute;l&eacute;brer les exploits des h&eacute;ros et des dieux, que pour railler les vaines pr&eacute;tentions des gallinac&eacute;s qu'elle met en sc&egrave;ne. Le burlesque consiste ainsi &agrave; transformer l'&eacute;pop&eacute;e antique en une vulgaire querelle de poulailler.


2) Un style h&eacute;ro&iuml;-comique

La Fontaine recourt ironiquement au style &eacute;lev&eacute; de la po&eacute;sie &eacute;pique pour ridiculiser les personnages qu'il met en sc&egrave;ne. Le champ lexical de la lutte (&laquo;&nbsp;guerre&nbsp;&raquo; v. 2&nbsp;; &laquo;&nbsp;querelle envenim&eacute;e&nbsp;&raquo; v. 4&nbsp;; &laquo;&nbsp;combats&nbsp;&raquo; v. 6&nbsp;; &laquo;&nbsp;victoires&nbsp;&raquo; v. 20), les allusions &agrave; la mythologie (v. 1 &agrave; 10) ou l'apostrophe au dieu Amour (&laquo;&nbsp;amour, tu perdis Troie&nbsp;&raquo;, v. 3) conf&egrave;rent au combat de deux Coqs une grandeur insolite et cocasse. Le fabuliste pousse l'ironie jusqu'au pastiche, (imitation de la mani&egrave;...



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