La ménoire est-elle fidèle ?

Aperçu du corrigé : La ménoire est-elle fidèle ?

Publié le : 30/3/2004 -Format:

Ce corrigé vous sera utile pour ces autres sujets voisins

• Peut-on se fier à notre mémoire ?

Zoom

 

Comme le dit Gusdorf dans Mémoire et personne : « Le propre de la mémoire est d’apporter dans notre expérience le sens du passé. La notion de décalage temporel paraît ici essentielle. L’actualité de notre expérience temporelle se situe dans le présent. Mais dès que s’est amorti ce caractère d’actualité, le présent devient un passé […] ce qui était notre perception […] se transforme, par le fait d’une sorte de déchéance, en un souvenir détaché de nous. « Ainsi, à tout moment de mon existence, le présent perd son caractère d’actualité et s’évanouit. La mémoire porte le sens du passé : elle est fonction du passé. C’est pourquoi la question de la fidélité de la mémoire nous importe. Elle nous importe parce qu’elle donne sens au présent, mais aussi plus trivialement, nous utilisons notre mémoire dans un ensemble d’opération qui nous sont utiles : en histoire ou en justice avec le témoignage etc. L’enjeu est donc de savoir si nous pouvons avoir confiance en notre mémoire. On la définit souvent comme reproductrice d’un fait passé : une quasi copie. Dans ce cas, la mémoire est fidèle. Pourtant, l’imagination ou même le désir peuvent se mêler à nos souvenirs et la mémoire dans ce cas n’est plus fidèle ; or à quoi servirait une mémoire qui ne serait pas fidèle ? Et c’est bien à de telles questions, donc à une interrogation sur le sens et la valeur de la mémoire que nous invite ce sujet.

Ainsi si l’on définit généralement la mémoire comme ayant pour but de présenter à nouveau un fait passé, alors c’est le critère de la fidélité qui devrait la déterminer (1^ère partie), or force est de constater que cette fidélité n’est jamais pleine est entière (2^nd question) dès lors il s’agit de repenser la mémoire, donc sa fonction et son rôle dans le processus cognitif et sa valeur gnoséologique (3^ème partie).

 

 

I  - La mémoire reproduit le passé : une nécessaire fidélité

II – L’impossibilité de la fidélité

III – Valeur positive de l’infidélité et redéfinition de la mémoire

Qui a rapport à la connaissance.

Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue.

Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme.

Signaler un abus

Vous souhaitez signaler un abus?


Document concerné : La ménoire est-elle fidèle ?

Auteur du document :

Votre email :

Type d'abus : - Choisir - Apologie de crimes contre l'humanité Incitation é la haine raciale Pornographie enfantine Atteinte aux droits d'auteur Atteinte aux droits des marques Atteinte au droit é l'image Autre

Pourquoi souhaitez-vous signaler cet abus ?(raison de l'abus) :

Votre message a bien été envoyé!