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Aperçu du corrigé : MORALES DE L'INTÉRÊT ?
Publié le : 11/2/2004 -Format:
Toutefois - du point de vue simplement psychologique - cette arithmétique du plaisir semble contestable. Elle repose sur ce postulat que «le bonheur est la plus grande somme de plaisirs diminuée de la plus petite somme de douleurs dans une existence complète». Or, en réalité, plaisir et bonheur ne sont pas des données homogènes et comparables. Ils ne sont pas sur le même plan. Je peux être très malheureux et cependant éprouver du plaisir à boire un verre de lait; je puis me sentir très heureux sans éprouver beaucoup de plaisirs. Ce sont souvent les désespérés qui se «divertissent» et se fuient dans la quête des plaisirs.Mais une autre difficulté, celle-là d'ordre spécifiquement moral, est soulignée par Bentham lui-même : «A supposer que chaque homme sache calculer son intérêt bien entendu, en résultera-t-il que chacun en le poursuivant se trouvera aussi poursuivre l'intérêt des autres?» En général les utilitaristes anglais aux XVIIIe et XIXe siècles répondent que les intérêts se concilient spontanément. Le libéralisme économique, alors en pleine vogue, soutient par exemple (avec Adam Smith) que l'intérêt du commerçant est au fond le même que celui de l'acheteur, que l'intérêt de l'employeur coïncide avec celui du salarié, etc.Qu'un pareil optimisme soit démenti par les faits, il n'est pour s'en convaincre que de considérer précisément le spectacle des classes sociales en Angleterre au XIXe siècle.
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