En l'absence de Dieu ou de vie éternelle, la mort rend la vie absurde. Elle est l'anéantissement absolu de tout ce que j'ai senti, aimé, été. Mais, la mort n'ôte pas tout le sens de l'existence humaine car être en vie donne de fait des raisons de vivre. De plus, on peut penser que c'est la mort qui justement donne à la vie tout son sens et tout son sel.
I) La mort comme avènement de l'absurdité existentielle : Epicure et Spinoza
II) La mort comme négation d'un sens existentiel : Freud et Nietzsche
III) La mort comme fondement du sens de l'existence : Heidegger et Blanchot
Qui ne comporte aucune restriction ou r�serve, qui est valable pour tous et en tous temps. S'oppose � relatif. Ce qui est absolu n'est pas consid�r� comme un rapport � autre chose.
Ce qui n'a pas de sens (ni signification, ni direction), qui est aveugle, sans but.
Principe justificatif d'un raisonnement, d'une loi.
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