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Aperçu du corrigé : L'opposition réalité/apparence: l'hypothèse des idées
Publié le : 13/1/2004 -Format:
Les Idées sont plus que les définitions de Socrate, ce ne sont pas seulement des éléments de discours, ce sont des réalités en soi. Elles répondent à une question métaphysique : comment la connaissance est-elle possible? Elles sont donc des réalités en soi qui fondent la possibilité de la connaissance. Les Idées platoniciennes ne sont pas des idées au sens moderne de représentations mentales, ce sont des réalités au delà de l'expérience mais qui fondent l'expérience de la pensée. De même, l'Intellect n'est pas le monde mental de la subjectivité, c'est un lieu objectif hors de l'espace et du temps. III : Le caractère hypothétique des Idées. Impossibilité de faire une théorie des Idées. Dans le Parménide, Platon montre qu'il est impossible de faire une théorie des Idées. Les Idées ne se laissent pas voir, elles ne peuvent pas devenir elles mêmes apparences. Le problème est ce lui de la « participation », c'est à dire la question des rapports entre les Idées et le visible. Au niveau concret de l'homme, les Idées ne vont pas de soi. Comment pouvons-nous comprendre leur réalité? N’est-ce pas la sensation qui est réelle? N’est-ce pas ce que nous pouvons toucher et voir par nos sens qui est vrai? Aussi étrange que cela puisse paraître, c’est là quelque chose qui est moins évident qu'on ne le pense. Car, que veut dire voir? Que veut dire toucher? Que veut dire sentir comme Socrate le demande dans le Théétète (185 a-187 a)?
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