L'ORGANISME VIVANT PEUT-IL ÊTRE COMPARÉ À UNE OEUVRE D'ART ?

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Publié le : 16/3/2004 -Format:

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Autrement dit, il est une "finalité naturelle", c'est-à-dire qu'il est à la fois cause et effet de lui-même. (cf. ex de l'arbre : il transforme sa nourriture pour grandir ; il est cause de ces transformations puisqu'il en est l'origine, et effet de ces transformations puisque c'est par elles qu'il se nourrit et donc qu'il existe.)             ● Dire de l'organisme qu'il est une oeuvre d'art, c'est oublier qu'il est un être organisé, qu'il "fonctionne". Comme le dit Kant, tout est fin et réciproquement moyen, il est en perpétuel accomplissement, construction, il est organisé et s'organise sans cesse lui-même. à Le vivant possède une "force formatrice" que ne possède pas l'oeuvre d'art qui une fois achevée, se fige dans l'intemporalité.             ● En refusant d'assimiler le vivant à une oeuvre d'art ou à un automate, Kant le considère en tant que tel et recherche ainsi les caractéristiques qui lui sont propres. Nous sommes ainsi débarrassés de l'anthropomorphisme (le finalisme de Kant est un "principe régulateur", une analogie heuristique) qui impliquait une lecture biaisée du fonctionnement de l'organisme. III/ Le temps :                 Il serait possible de dire que, tout comme l'organisme, l'oeuvre d'art peut être composée de parties qui ne valent qu'ensemble, qu'elles sont interdépendantes, et qu'elle se donnent mutuellement signification. Mais ces oublier que les parties de l'organisme possèdent une force formatrice.

Identité de rapports qui unit deux à deux les termes de plusieurs couples.

Attitude qui consiste à attribuer aux objets, aux animaux, des qualités de pensée qui n'appartiennent qu'à l'homme.

Doctrine selon laquelle le monde obéit à un but plus ou moins caché. Le finalisme conduit à expliquer les phénomènes du monde matériel ou moral par l'intervention d'un esprit créateur ou providentiel.

Caractère de ce qui tend vers un but de façon consciente (le médicament a pour finalité de soigner le malade).

Caractère de ce qui n'est pas soumis au temps, de ce qui est hors du temps.

Qui remonte à l'origine, qui existe depuis toujours.

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