Peut-on se fier à la raison ?

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Publié le : 22/1/2004 -Format:

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La raison au contraire se bat avec « ses propres armes : des jugements fermes et déterminés » touchant la conduite de la vie (Descartes, Passions de l'âme), et ne peut procurer à l'homme que des motifs de satisfaction. Dans la mesure où elle est commune à tous les hommes, la raison est aussi susceptible de les réunir, par delà leurs différences. C'est pourquoi Spinoza en fait le fondement de la démocratie dans le chapitre XVI du Traité théologico-politique. Les opinions et les affects des hommes sont tellement divers et confus, qu'ils ne pourraient fonder aucune entente. Si chacun se conduit en revanche en tant qu'être raisonnable, alors la paix civile, fondatrice de la démocratie authentique, devient possible. 2.  La raison peut être à la source de déceptions profondes. Si en théorie le bon usage de la raison peut accorder les hommes entre eux, dans la pratique ils sont peu nombreux à la suivre. Car pour penser par soi-même, il faut beaucoup de courage, et être capable de faire prévaloir la vertu sur le bonheur. Dans les Fondements de la métaphysique des moeurs, Kant explique ainsi que l'usage rigoureux de la raison n'est pas souvent récompensé par du bonheur.

Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit.

Doctrine politique selon laquelle la souveraineté appartient à l'ensemble des citoyen. Elle est directe ou représentative selon que le peuple exerce son pouvoir sans intermédiaire ou par l'intermédiaire de représentants élus.

Ce qui est soumis à la causalité et n'a aucune marge de liberté et d'indépendance.

Domaine de la connaissance qui dépasse ce que nous pouvons connaître au moyen de nos sens, de l'expérience. Dieu, l'immortalité de l'âme, l'infini, le fait même que nous soyons capables de penser en conscience sont des problèmes métaphysiques.

Penser par soi-même ne signifie pas penser systématiquement contre les autres, ni croire que ce que l'on pense est forcément universellement vrai. Toute pensée libre et autonome se fonde sur la raison. C'est elle qui conçoit et juge toute réalité par rapport à ma propre individualité, celle d'autrui et l'ensemble des hommes.

Plaisir résultant de l'accomplissement d'une chose que l'on souhaitait, que l'on attendait ou que l'on désirait.

La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice.

Principe justificatif d'un raisonnement, d'une loi.

Indemnité due lors de la liquidation de la communauté par l'époux à la communauté elle-même, lorsque son patrimoine personnel s'est enrichi au détriment de la communauté.

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