Mais
la conscience
demeure
subjective,
intérieure à
l'homme. En
produisant des
oeuvres et en
transformant la
nature, l'homme
peut manifester
« objectivement »
cette humanité,
à l'extérieur de
lui-même. Le
monde créé par
l'homme et la
nature
transformée par
lui sont des
miroirs où il se
reconnaît en
tant qu'homme.
Dans cette
production, ce
n'est pas la
satisfaction des
besoins qui est
le but. A la
différence de
l'animal,
l'homme ne
produit pas
seulement pour
satisfaire des
besoins vitaux.
Marx dit
même qu'il ne
produit vraiment
humainement
qu'une fois le
besoin vital
satisfait.
L'individu qui
ne travaille que
pour manger ne
manifeste pas
son humanité par
son travail.
Or c'est
précisément ce
qui se produit
dans le cas du
travail aliéné.
Dans ce dernier,
l'homme est
privé du produit
de son travail
et le travail
devient un moyen
au lieu d'être
une fin en
lui-même.
Il est possible
de donner de ce
texte deux
interprétations
assez
différentes.
La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.
Plaisir résultant de l'accomplissement d'une chose que l'on souhaitait, que l'on attendait ou que l'on désirait.
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