Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

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Publié le : 27/2/2008 -Format:

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  c)      Le doute : première étape nécessaire vers la vérité Dans les Méditations métaphysiques, la démarche de Descartes est rigoureusement conforme à l?idéal platonicien. En effet, Descartes formule ainsi le but de son ouvrage : « me défaire de toutes les opinions que j?avais reçues jusqu?alors en ma créance et commencer tout de nouveau dès les fondements ». Cette entreprise est motivée par un constat : dès l?enfance, nous accumulons « quantité de fausses opinions », c?est-à-dire un nombre considérable de propositions qui ou bien se révèlent être fausses alors qu?on les pensait vraies, ou bien ne sont vraies que par incidence, accidentellement (c?est-à-dire sans qu?on sache vraiment pourquoi). Dans les deux cas, il est donc nécessaire de chercher le vrai. Enjeu : « établir quelque chose de ferme et de constant dans les sciences ». Or comment Descartes s?y prend-il dans sa recherche ? Il procède méthodiquement, c?est-à-dire qu?il va s? « empêcher de donner créance aux choses qui ne sont pas certaines et indubitables ». Autrement dit, il s?agit de se contraindre et donc de renoncer à se laisser emporter par tout assentiment précipité.   Transition : ·                     Pour rechercher la vérité, il faut par principe renoncer à croire dans la mesure où la croyance ne cherche rien mais adhère spontanément et en cela, s?apparente à l?ignorance. Chercher le vrai = prendre conscience qu?on ne détient pas le vrai, douter que l?on sait.

La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui.

Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

Acte dressé par un agent de laforce publique ou un huissier constatant une situation de fait.

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