Le rapport de l'art et de la religion.
L'art s'est dégagé de la tutelle de la théologie, qu'il s'était borné à
illustre jusque-là (on dit que la cathédrale fut, avec ses vitraux et ses
figures, un véritable Bible de pierre - et de verre - pour le peuple illettré) :
avar l'artiste moderne qui peut choisir de ne rechercher que la beauté dans son
oeuvre (= l'art pour l'art), il y eut donc des foules d'« artistes pour qv l'idée
même de l'art n'existait pas » (Malraux, La Métamorphose de dieux, 1957).
2 - L'artiste exclu
a) L'artiste indésirable
Platon, déjà, voulait exclure le poète et le peintre de sa cité idéale,
parce qu'ils n'étaient que les imitateurs des phénomènes, eux-mêmes simulacres
des idées. Inutiles, puisque ne faisant que copier ce qui existait avant, ils
étaient de surcroît des maîtres de l'illusion et de l'erreur. L'artiste ne
trouve place dans la cité platonicienne que s'il s'en fait le chantre par ses
louanges. Hormis ce cas, socialement, l'artiste n'a pas de fonction, il ne sert
à rien, il peut même être dangereux en entretenant l'illusion.
b) L'artiste inutile
L'idée de l'artiste sans fonction définie est très commune, au xixe siècle,
dans une société fondée sur des valeurs utilitaires, l'artiste paraît oisif : il
ne produit rien, ne présente aucune efficacité ; son activité ne s'intègre pas à
celle de l'ensemble. Le développement de « l'Art pour l'Art » montre que les
créateurs eux-mêmes revendiquent cette inutilité : pour un Th. Gautier, un
Baudelaire, un Oscar Wilde, l'art est « suprêmement inutile », et parfaitement
désintéressé. Baudelaire se flatte de ne pas travailler et ne cesse de
récriminer contre son époque qui s'attache à la recherche des biens matériels,
de l'argent, du progrès scientifique et technique.
Mouvement artistique qui s'est développé dans la seconde moitié du XIXe siècle, notamment en littérature. Ses tenants prônent le culte de la belle forme pour elle-même, indépendamment de toute considération morale, sociologique, politique, métaphysique, etc.
En philosophie, il n'est pas rare d'employer le terme de cité à la place du mot Etat. Cette pratique renvoie à la Grèce antique, laquelle était composée de grandes cités, dont Sparte et Athènes.
Se dit d'une activité qui ne répond pas à un intérêt d'ordre pratique ou pécuniaire. Un geste désintéressé est un geste dont on n'attend rien en retour.
Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.
Evolution de l'humanité ou de la civilisation vers un état supérieur. Au sens strict, ce mot implique une amélioration, un perfectionnement.
RELIGION REVELEE: Se dit des religions telles que le christianisme, le judaïsme et l'Islam, qui croient que la parole de Dieu a été révélée aux hommes par des intermédiaires et est consignées dans les livres sacrés.
Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
Objet remis à une personne en garantie du paiement d'une dette. C'est également le droit pour le créancier de se faire payer par préférence aux autres créanciers, sur la vente de l'objet qui lui a été remis en gage par le débiteur.
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