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Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?



Publié le : 26/3/2004 -Format: Document en format FLASH protégé

Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?
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Un juste est un sage qui observe ses devoirs sans compromission, ni défaillance et respecte rigoureusement les droits de chacun (equité, égalité). Etre juste d'un point de vue moral, c'est rendre à chacun ce qui lui revient et ainsi traiter les autres comme soi-même. On comprend donc que la justice implique un comportement contraire aux instincts égoïstes de l'homme. L'acte juste poursuit le bien commun. Dès-lors, on peut se demander si l'homme est capable d'être juste de lui-même, ou s'il ne l'est que par contrainte?



La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent : et, si un citoyen pouvait faire ce qu'elles défendent, il n'aurait plus de liberté, parce que les autres auraient tout de même ce pouvoir." La liberté s'annule du fait que chacun la détient sans limite. L'affirmation indéfinie de la puissance, dans la sécurité et la certitude, devient elle-même une aliénation : « Qui se tient pour le maître d'autrui est lui-même un esclave (...) Seul est libre celui qui veut libérer tout ce qui l'entoure » Fichte, Sur la destination du savant.   Troisième partie : La liberté en miroir Sartre : on n'existe que dans un rapport avec autrui. C'est l'autre qui nous renvoie notre image et qui nous reconnaît en tant que personne. Pour illustrer cela Sartre donne l'exemple de la honte : la honte est un sentiment qui est entièrement créé dans un rapport à autrui car si je suis seul la honte ne peut pas exister puisqu'elle ne prend forme que dans le rapport aux autres. Si personne n'est là pour me renvoyer une image négative de ma personne, je ne peux pas avoir conscience de l'aspect négatif de mes actes. Il est nécessaire que s'instaure un jugement extérieur. Comme il en va pour la honte, il va pour la liberté.


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