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La psychanalyse de la connaissance chez BACHELARD

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La psychanalyse de la connaissance chez BACHELARD

Philosophie

Aperçu du corrigé : La psychanalyse de la connaissance chez BACHELARD



Publié le : 27/2/2008 -Format: Document en format FLASH protégé

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	La psychanalyse de la connaissance chez BACHELARD
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 Car si la spontanéité de l\'imagination constitue sa nature propre,c\'est celle de la raison qu\'il s\'agit d\'expliquer. À mesure que Bachelard approfondit ses recherches surl\'imagination, celle-ci va venir dans sa pensée supplanter la raison au titre de puissance maîtresse de l\'esprithumain. Faire droit aux exigences de l\'imagination, c\'est lui reconnaître toute sa place dans les productions del\'esprit humain, et non dans les seules productions imaginaires. Si « l\'impulsion originelle » qui oriente l\'esprithumain vers le monde « se divise » pour donner naissance à l\'imagination et à la raison, la raison humaine nepeut être observée seule, et l\'imagination est, elle aussi, porteuse de quelque chose de l\'impulsion originellesans laquelle la raison ne peut être replacée dans sa véritable perspective.



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