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Pulsions et caractère nous déterminent-ils ?
Philosophie
Aperçu du corrigé : Pulsions et caractère nous déterminent-ils ?
Publié le : 25/1/2004 -Format:
L'involontaire absolu : que faut-il comprendre par cette expression, si l'absolu est ce qui est sans relation, ce qui contraint sans laisser prise à nos moyens d'action? Ricoeur énumère trois grandes catégories : le caractère, l'inconscient, les conditions biologiques. Cet «involontaire absolu» est dissimulé.Quelle est la puissance de ces éléments involontaires? Peut-on les considérer comme des causes de nos actes, causes déterminantes? Pour le savoir, il faut d'abord connaître la nature de ces réalités internes, tendances, pulsions, désirs. La psychologie contemporaine pose leurs produits comme inconscients ; mais ce mode d'être en fait-il des causes internes qui nous détermineraient? Quel sens le principe scientifique du déterminisme pourrait-il prendre ici? Une «cause» intérieure à une personne humaine peut-elle être en elle un élément étranger, semblable à une contrainte externe?1.
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Le corrigé du sujet "Pulsions et caractère nous déterminent-ils ?" a obtenu la note de : aucune note
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- « La philosophie nous console du bonheur d'autrui, nous arme contre la pauvreté, la vieillesse, la maladie et la mort; elle nous fait vivre sans une femme ou nous fait supporter celle avec qui nous vivons. » (LA BRUYÈRE, Caractères.). Commentez cette citation.
- Un critique dit que « ni le roman ni le théâtre ne nous présentent des individus simplement forts ou heureux » mais que l'art du romancier ou du dramaturge se complaît « à la représentation de personnages plus ou moins visiblement marqués de caractères morbides ». Si cette constatation vous paraît exacte, s'il vous semble bien vrai que nos écrivains ne représentent pas « l'être totalement sain », pensez-vous qu'ils aient tort ou raison d'adopter une telle conduite ? Ne manquez pas de vous appuyer sur des exemples précis empruntés à vos études, à vos lectures ou aux spectacles auxquels vous avez assisté.
- A l'aide d'exemples tirés de vos lectures ou puisés dans d'autres domaines artistiques, vous commenterez et vous discuterez ces propos d'Alfred de Vigny, dans la préface de son roman Cinq Mars : « A quoi bon les Arts, s'il n'étaient que le redoublement (...) de l'existence ? Eh ! bon Dieu, nous ne voyons que trop autour de nous la triste et désenchanteresse réalité : la tiédeur insupportable des demi-caractères, des ébauches de vertu et de vices, des amours irrésolues, des haines mitigées, des amitiés tremblotantes, des doctrines variables, des fidélités qui ont leur hausse ou leur baisse, des opinions qui s'évaporent ; laissez-nous rêver que parfois ont paru des hommes plus forts et plus grands, qui furent des bons ou des méchants plus résolus ; cela fait du bien. Si la valeur de votre VRAI nous poursuit dans l'Art, nous fermerons ensemble le théâtre et le livre pour ne pas le rencontrer deux fois. » Alfred de Vigny, « Réflexions sur la vérité dans l'art », Préface (1827) à Cinq-Mars (1826).
- Le propre du langage est d'être un système de signes sans rapport matériel avec ce qu'ils ont pour mission de signifier. Si l'art était une imitation complète de l'objet, il n'aurait plus ce caractère de signes. Si bien que nous pouvons concevoir l'art comme un système significatif... Mais qui reste toujours à mi-chemin entre le langage et l'objet. C. Lévi-Strauss (entretiens avec Georges Charbonnier, Plon). Commentez cette citation.
- Pulsions et caractère nous déterminent-ils ?
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