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Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?



Publié le : 25/1/2004 -Format: Document en format HTML protégé

Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?
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Chacun connaît les mots sur lesquels s'ouvre l'Aurélia de Nerval : « Le Rêve est une seconde vie. « Mais la première vie, celle que nous menons lorsque nous sommes éveillés, est-elle bien différente de la seconde? Ne pouvons-nous dire, avec Calderon, et au pied de la lettre, que « la vie est un songe « ? Car, lorsqu'à l'état de veille, je perçois, c'est-à-dire que j'acquiers une connaissance d'une réalité qui m'est extérieure, comment puis-je être certain que je ne rêve pas ?



Spontanément on est tenté de répondre : « parce qu'on le sait ! «. Certes, mais comment le sait-on ? Le problème soulevé est aussi celui du « savoir « en question. S'agit-il d'un sentiment, dans le sens où l'on « sent « bien qu'on ne dort pas ? S'agit-il d'une connaissance ? On sait bien évidemment que la présence réelle des objets extérieurs distingue le rêve de l'état de veille. Mais on retombe alors sur le problème du statut de la perception : le rêve ne montre-t-il pas que la perception n'exige pas nécessairement la présence des objets extérieurs ? A ce moment là, on peut préciser la question, et se demander plus exactement comment on peut savoir qu'on ne rêve pas quand on croit être en contact d'objets qui nous entourent. A moins qu'une perception se définisse par la présence d'objets extérieurs ? Mais alors, que voit-on en rêve ?




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