Quel est le fondement de la vérité ?

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Publié le : 2/2/2004 -Format:

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Nietzsche l'interprète comme un refus de la vie elle-même. En effet, la science cherche une vérité qu'elle s'imagine stable, fixe, immuable et universelle. Or, ce qui caractérise le monde qui nous entoure et la vie qu'il porte, c'est un changement perpétuel et incessant. La vie est en permanente évolution, mutation. Elle produit des changements, des monstres, des illusions, des erreurs. En refusant tout cela, la science refuse la vie elle-même. La volonté de vérité est en fait une négation de la vie, une volonté de mort. Débat et enjeu Faut-il croire en Dieu pour chercher la vérité ? L'accès à la vérité suppose une croyance. Il nous faut croire en quelque chose, en un absolu qui garantit la vérité.

Qui ne comporte aucune restriction ou réserve, qui est valable pour tous et en tous temps. S'oppose à relatif. Ce qui est absolu n'est pas considéré comme un rapport à autre chose.

Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si la croyance n'est que subjectivement suffisante, et si elle est en même temps tenue pour objectivement insuffisante, elle s'appelle foi"), et la science ("croyance suffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement").

Au sens large, ensemble des forces psychiques portant à l'action. Inclinations, désirs, passions relèvent de la volonté ainsi entendue. C'est la détermination arrêtée d'accomplir une certaine action. VOLONTE DE PUISSANCE: Cette notion n'a, dans la philosophie de Nietzsche, aucune connotation militaire, belliqueuse. Celui qui est puissant est celui qui a le courage et la force de réaliser ce que la vie lui demande de réaliser. VOLONTE GENERALE: Selon Rousseau, elle ne peut pas s'identifier seulement à la majorité. La volonté générale est unanime. Elle exprime en sa totalité l'esprit d'une communauté.

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