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Qu'est-ce qui me conserve dans l'être ?
Philosophie
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- Étudiez ce bilan du surréalisme proposé par Gaétan Picon (Panorama de la nouvelle littérature française, Gallimard, 1960) : «Qu'avons-nous conservé, qu'avons-nous rejeté du Surréalisme ? Dans une large mesure, il est encore et toujours notre poésie : la poésie moderne tout entière prenant conscience d'elle-même, et allant jusqu'au bout. Toute poésie, à l'heure actuelle, veut être autre chose que poème, fabrication rythmique, jeu inoffensif d'images et de mots : confusion ardente avec la vie. Et, du même coup, le Surréalisme a exprimé l'ambition commune de la littérature actuelle (et non pas de la seule poésie) d'être plus que littérature : expression d'une attitude de vie, transformation de la vie. ce caractère est celui que Jean Paulhan désigne, dans ses Fleurs de Tarbes, sous le nom de Terrorisme : il donne au langage, en effet, la situation de suspect pour le destiner à une fonction qui le dépasse. Mais Paulhan englobe dans le Terrorisme des oeuvres qui nous ont paru classiques (celles de Gide, de Claudel même) parce qu'elles acceptent les lois de leur langage. Le véritable terrorisme, c'est dans le Surréalisme que nous le voyons éclater pour la première fois. Or presque toutes les oeuvres dominantes, aujourd'hui, sont gouvernées par une sorte d'impatience à l'égard du langage : messagères, plus que «langagières», elles renonceraient à elles-mêmes si elles n'avaient la conviction de transmettre une décisive révélation.»
- ÉPICTÈTE / Entretiens / Les Stoïciens / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1962 « Les occasions sont indifférentes, l'usage qu'on en fait ne l'est pas. Comment conserver, avec le calme et l'équilibre, une attention sans abandon et sans nonchalance ? En imitant les joueurs de dés : les cailloux sont indifférents, les dés aussi ; comment saurais-je ce qui va tomber ? Profiter avec réflexion et selon les règles des points tombés, voilà quelle est mon affaire. Ainsi, dans la vie, voici l'essentiel de ce que tu as à faire : divise et distingue bien les choses ; dis : les choses extérieures ne dépendent pas de moi ; ma volonté dépend de moi. Où chercher le bien et le mal ? En moi-même, dans ce qui est mien. Quant aux choses qui te sont étrangères, ne prononce jamais à leur propos les noms de bien et de mal, d'utilité et de dommage, ni rien de pareil. ». Commentez cette citation.
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