Qu'est-ce qui a du sens ?

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Publié le : 18/1/2004 -Format:

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En effet, généalogiquement, l'art est une manifestation du sacré comme on peut le voir à travers l'Esthétique de Hegel. L'architecture d'une cathédrale est en effet une invitation à l'élévation de l'esprit. L'art est d'essence religieuse. Il s'agit de capter les forces de la nature ou de saisir les forces immanentes et cachées. Relativement à la recherche d'une sens, l'art est une illusion permettant par ailleurs de revisiter de le réel on lui donnant notre sens sous forme imagée. Or c'est bien en ce sens que l'on peut comprendre le statut de l'artiste chez Nietzsche dans le Crépuscule des Idoles. L'artiste est celui est allé au fond des choses, qui est allé dans les profondeurs du sens et qui a saisi ou perçu l'absence de celle-ci, le manque de sens et de profondeur. Dès lors l'art est une illusion consolatrice, un voile sur l'abysse du non-sens.     Conclusion :               Il n'y a donc de sens que pour l'homme car il est créateur du sens même. Cela signifie qu'en dehors de lui le réel n'a pas de sens en lui-même.

La notion d'esprit revêt plusieurs sens. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Elle désigne d'autre part l'âme, l'être immatériel qui constitue notre intériorité, notre personnalité. Les philosophes classiques ne faisaient pas de différence entre les deux: l'âme, qui relève du sentiment que nous avons de nous-mêmes, est aussi le siège de la pensée. C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément.

Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions.

Ce qui est, à la fois objet de respect religieux, de quasi-crainte et d'amour.

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