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En quoi consiste la communication des consciences?

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En quoi consiste la communication des consciences?

Philosophie

Aperçu du corrigé : En quoi consiste la communication des consciences?



Publié le : 4/9/2015 -Format: Document en format HTML protégé

En quoi consiste la communication des consciences?
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c) Parfois, cependant, dans certains cas exceptionnels, nous avons, au cours d’une de ces conversations fortuites, l’impression subite d’avoir rencontré comme un autre nous-même : il nous semble lire dans ses yeux comme nous lisons en nous et nous lui portons un intérêt analogue à celui que nous nous portons à nous-mêmes. Il y a eu alors un commencement de communication des consciences.

 

B. La communication des consciences. — Ce phénomène ést paradoxal, car, d’une part, il implique l’unité des consciences et, d’autre part, non seulement exige leur pluralité ou plutôt leur dualité, mais encore l’accuse.

 

a) Pour expliquer cette mystérieuse pénétration d’une conscience par une autre ou plutôt pour l’éclairer par un fait analogue, nous sommes obligés de recourir à la connaissance que nous avons de nous-mêmes par introspection : la communication des consciences paraît se faire par intuition Non pas par une de ces intuitions divinatrices qui nous font passer comme instantanément du signe à la chose signifiée ou d’une donnée de l’observation à sa cause, mais, semble-t-il, par une de ces intuitions véritables qui supposent l’unité du sujet connaissant et de l’objet connu. Je n’ai pas besoin d’interpréter les paroles, les gestes ou le regard de mon ami pour atteindre sa pensée profonde; cette pensée, je la lis dans ses yeux; il me suffit de le voir ou même de le sentir à côté de moi, car les silences dans la nuit sont parfois plus éclairants que de longs bavardages. On dirait que les consciences sont fondues en une seule.

 

b) Néanmoins, non seulement l’autre reste autre et même différent de nous, mais encore nous voulons qu’il diffère de nous : s’il ne faisait que noirs reproduire, il ne nous intéresserait plus et ne provoquerait pas notre affection. Aussi cette communication accuse en un certain sens la distinction des consciences au lieu de la supprimer : avant ce regard pénétrant qui a semblé nous fondre en un, nous n’étions l’un pour l’autre que deux voyageurs, deux étudiants ou deux soldats; mais, à partir de cet instant, je suis moi pour lui; il m’accepte avec tout ce que je suis comme je l’accepte tel qu’il est. 




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