La technique est inhumaine, aliène l'homme et favorise l'exploitation de l'homme par l'homme. Mais, s'il est bien vrai qu'en toute réalisation technique l'on retrouve l'intelligence humaine, il ne faut pas oublier que l'objet technique n'est en lui-même aucunement doué de pensée. S'il faut accuser quelqu'un, c'est l'homme qui fait un mauvais usage mais pas la technique elle-même.
et
devient généralement aussi stupide et ignorant qu'il soit
possible à une création humaine de la devenir. » (« La richesse
des nations », 1776)
Les formes modernes de travail consistent (si l'on s'en réfère à
Taylor et à Ford) à décomposer les opérations nécessaires à la
fabrication d'un objet & à attribuer chacune d'elles à un
ouvrier. Cette forme de division du travail, si elle favorise la
production dans des proportions exponentielles, fait que d'une
part la conception de l'objet et son exécution sont deux tâches
séparées, attribuées à des hommes bien distincts (ce qui suppose
que certains ne sont plus que des exécutants purs & simples,
travaillant avec des machines & à leur rythme), et que, d'autre
part, l'objet n'est plus produit littéralement par personne. Non
seulement un homme ne produit plus un objet du début jusqu'à la
fin, mais on ne peut plus parler de travail d'équipe dans la
mesure où l'organisation du travail est imposée de l'extérieur
et que chacun exécute sa tâche isolément.
Cet anonymat, cette séparation de la conception et de
l'exécution, cette imposition d'une tâche abrutissante &
répétitive, Marx la décrit en 1844 comme une véritable
perversion du travail.
L'ouvrier est dépossédé de son travail, et cela à plusieurs
titres. D'une part en ce que son salaire ne correspond pas au
travail fourni, mais permet seulement de restaurer la force du
travail. D'autre part en ce que l'ouvrier ne peut en aucun cas
reconnaître pour sien, comme son oeuvre, un objet fabriqué dot il
n'a fourni qu'une partie infime. Non seulement nulle fierté
n'est possible, mais nulle reconnaissance. « Le travail est
extérieur à l'ouvrier [.
Principe fondamental des sociétés industrielles selon Adam Smith. Désigne la répartition entre ses différents membres des tâches nécessaires au fonctionnement de la société.
La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue.
En un sens psychanalytique, la perversion désigne toute conduite sexuelle qui est déviée de son but naturel: la satisfaction de la pulsion au moyen du rapport sexuelle génital, ou bien qui aboutit à la négation de l'autre. Viol, pédophilie, fétichisme, etc.
Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.
)
Créer un compte Devoir-de-philo
Zoom
Corrigé de 4228 mots (soit 6 pages) directement accessible 
