La raison n'a-t-elle aucune limite ?
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Publié le : 9/2/2004 -Format:
) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. Raison:Si ses déterminations exactes varient d'un philosophe à l'autre, tous reconnaissent la raison comme le propre de l'homme, et comme la faculté qui commande le langage, la pensée, la connaissance et la moralité. Descartes l'assimile au « bon sens », c'est-à-dire à la faculté de juger.Kant distingue le versant théorique de la raison, qui a trait à la volonté de connaître, et le versant pratique, par lequel l'homme se soucie de son action et entend en lui l'appel du devoir moral.► A. L'empirisme* On peut considérer Hume comme le « père » de l'empirisme. Contemporain de Rousseau, il refuse la séparation classique raison/passion. Cette séparation n'est qu'un préjugé. Nos motifs d'action, nos buts, n'ont rien à voir avec la raison : la raison calcule, détermine les causes, les conséquences, mais elle appartient au domaine des idées. Elle ne s'intéresse pas d'abord à la réalité quotidienne : « Le domaine propre de la raison est le monde des idées et la volonté nous place toujours dans le monde des réalités ».
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