Aperçu du corrigé : Réflexion et sagesse ?
Publié le : 12/2/2004 -Format: 
En fait les discussions et les désaccords des philosophes ne poussent au scepticisme que le paresseux : les autres y verront au contraire l'invitation pressante à se pencher sur ces problèmes, à réfléchir par eux-mêmes. Les théories philosophiques ne sont pas précieuses avant tout par leur contenu, par les conclusions qu'elles apportent, mais par l'exemple qu'elles vous offrent d'une réflexion que l'on s'efforce de conduire avec rigueur. Comme l'avait noté Kant : «Il n'y a pas de philosophie que l'on puisse apprendre ; on ne peut qu'apprendre à philosopher.»L'étymologie du mot « philosophie», si nous y prenons garde, confirme cette interprétation. La philosophie, ce n'est pas la «sophia» elle-même, science et sagesse à la fois. C'est seulement le désir, la recherche, l'amour de cette sophia. Cette distinction essentielle proposée par Pythagore est soulignée aujourd'hui par Jaspers. Dans son brillant petit ouvrage, «Introduction à la philosophie», il insiste sur cette idée que l'essence de la philosophie est la recherche du savoir et non sa possession.
DOGMATISME
: Doctrine selon laquelle certaines vérités sont établies d'une
façon définitive, sans possibilité de doute.
Mais elle « se trahit elle-même lorsqu'elle dégénère en dogmatisme, c'est-à-dire en un savoir mis en formule, définitif, complet.
On peut distinguer diff�rentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualit�s morales et son apparence physique n'est pas de m�me nature que l'amour d'une m�re pour son enfant. L'amour du prochain s'�tend � toute l'humanit�. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-m�me. L'amour mystique est celui que le croyant �prouve pour Dieu.
Ensemble des phénomènes organiques et psychologiques qui me poussent à posséder un objet en vue d'en tirer plaisir. Cet objet peut être matériel ou non.
Attitude de celui qui affirme certaines vérités comme absolues et indiscutables.
Pour les Grecs, la sagesse est à la fois connaissance et vertu. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques.
Doctrine selon laquelle on ne peut affirmer aucune vérité. Le scepticisme peut inciter à relativiser la vérité (il n'y a pas une vérité absolue, mais des vérités partielles.
Il fit ses études de droit et de médecine, subit l'influence de Spinoza, de Husserl et de Kierkegaard et fut le disciple de Max Weber. Il fut professeur de psychologie, de 1913 à 1921, puis de philosophie, jusqu'en 1937, à l'Université de Heidelberg. II s'intéressa, à ses débuts, aux maladies mentales. Sa philosophie n'est ni une science ni une théorie de la connaissance. Elle résulte du « choc causé par la vie elle-même » ; elle est « une pratique » qui fait « accéder à l'être ». Ce qui préoccupe Jaspers, c'est l'existence hu¬maine dans ce qu'elle a de concret, d'historique et de contradictoire. « Philosopher, le regard sur l'exception. » On ne peut expliquer l'existence, mais simplement l'éclairer ; c\st la liberté qui en constitue « le surgissement radical ». La philosophie de Jaspers a été définie comme une philosophie de l'échec et de l'appel. « Dans l'échec, faire l'épreuve de l'Etre. » La science, la transcendance, l'existence, la communication sont échec. L'échec existentiel est un non-savoir. Mais elles sont aussi dépassement et appel. « L'échec peut être mouvement vers l'éternité. »
Écrits rédigés par les avocats exposant les prétentions des parties au procès.
Caractéristique d'un jugement sur lequel, du fait de l'écoulement d'un certain délai, il n'est plus possible de revenir.
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