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Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication ?



Publié le : 14/11/2005 -Format: Document en format HTML protégé

	Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication 	?
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Le langage, au sens large, désigne tout système de communication et d’expression, qu’il s’agisse de signes vocaux ou graphiques, tel que le langage des animaux, le langage des arts, le langage gestuel, etc. Si le langage est présent dans la nature, ou peut toutefois le penser en tant que capacité humaine, instituée par les hommes en un système définit par des règles. Le langage, universellement partagé par tous les hommes, est ce qui permet en premier lieu d’établir la communication entre les individus, et d’opérer un lien fondamental dans les relations humaines. Pourtant, parce qu’il est constitué de règles, il ressort du langage un aspect contraignant, voire bridant, qui pourrait remettre en cause la facilité de la communication langagière. Les règles du langage sont-elles un obstacle à la communication ?

 



Problème de l'expression et de la communication (verbale) « l'expression » vise à communiquer quelque chose de personnel, d'individuel, et, dans une certaine mesure d'irréductiblement non-commune.« La communication » (particulièrement codifiée dans la communication verbale) peut-elle être véhicule adéquat de « l'expression » de chacun. N'y aurait-il pas tension entre « l'individuel » et le « collectif » « le personnel » et « le social » ?A cet égard, méditer cependant le texte de Merleau-Ponty. citations* Labov : « Les fonctions sociales de la langue apparaissent : communication mais aussi distinction, discrimination, ségrégation, lutte, résistance, bref des fonctions liées à l'ensemble des rapports sociaux dans une société de classe. L'enfant n'acquiert pas la langue indépendamment des rapports sociaux qu'elle exprime, des fonctions sociales qu'elle assume. Au contraire. Acquérir la langue, c'est acquérir la connaissance de l'ensemble des règles de grammaire de la communauté (invariables et variables) inséparablement de la conscience sociale de chacune des formes qu'elles engendrent, c'est-à-dire la hiérarchie des dialectes ; c'est acquérir aussi une maîtrise inégale de tout ce savoir, et notamment la seule maîtrise pratique des règles définissant le vernaculaire de la classe d'origine : à la fois donc le dialecte propre dominé dominant, selon la classe, aux autres dialectes. » Sociolinguistique, Présentation de Pierre Encrevé, Éd. de Minuit, pages 33-34.


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