Repenser la nature ?

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Publié le : 7/2/2004 -Format:

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L'agir a pris des dimensions cosmologique. La menace des civilisations technologiques repose sur l'idée que la technologie domine aussi l'homme comme elle domine la nature. C'est l'étant dans sa totalité qui est menacé. Dans ce cas la technique nous éloigne de la nature dans la mesure où elle est exploitée, parfois détruite. Ce principe de responsabilité vise en réalité à rapprocher l'homme de la nature, et à ne pas simplement s'intéresser au profit qu'il peut tirer pour lui-même. Hans Jonas met en avant ce principe selon lequel on devrait renoncer à agir, si l'action envisagée risque de mettre en danger la possibilité d'une vie humaine future. La survie de l'espèce et l'ensemble des facteurs naturels dont elle dépend, sont réintégrés dans les fondements de la morale. Les fins de l'homme ne peuvent plus être pensées indépendamment de la nature. La nature redéfinie * Si Galilée apparaît comme le symbole du passage du Cosmos antique à l'Univers infini des modernes. Avec lui, la nature est comparée à un livre, que la science a pour but de déchiffrer.

Caractère de celui qui doit répondre devant sa conscience ou devant Dieu de ses actes et de ses pensées.

Ce qui représente ou signifie autre chose en vertu d'une analogie sensible ou imaginaire (le lion est le symbole du courage, parce que cet animal est réputé courageux).

Du grec "tecknè", "art, métier". Procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire. La technique désigne aussi les applications de la science proprement dite.

Etude générale de la technique, ses oeuvres, ses procédés et son histoire. En un autre sens, désigne plutôt aujourd'hui les éléments les plus avancés, les plus complexes de la technique moderne, en particulier ceux qui mettent en jeu les nouvelles machines.

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