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Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

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Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?



Publié le : 5/11/2005 -Format: Document en format HTML protégé

	Le respect d'autrui exclut-il toute passion	?
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Les hommes ont-ils un but, en se donnant des lois ? Sont-elles un moyen pour établir quelque chose ? Ont-elles été constituées en vue d'établir un Bien (vision antique), ou en vue de limiter l'emprise de chaque homme sur les autres ? Les hommes se donnent-ils des lois pour se contraindre ou pour être libres ? Le but est-il contractualiste, ou idéaliste ? Comment "les hommes" en général se sont-ils donnés (chacun à tous et tous à chacun) des lois en général, et dans quel but ? L'image sous-jacente est celle d'une assemblée d'êtres libres décidant librement de s'aliéner mutuellement pour protéger leur liberté. Le problème est qu'avant que les hommes ne se les donnent, les lois s'imposent aux hommes. Ne sont-elles pas naturelles, au lieu d'être leur création ? Il faut étudier cette intentionnalité suspecte que l'on plaque sur la vie politique : que révèle-t-elle ? À quoi/à qui sert-elle ? Peut-on la défendre comme un idéal en dépit de son caractère vraisemblablement idéologique ?

Références utiles : Montesquieu, L'Esprit des lois ; Rousseau, Du contrat social, I, chap. 6 ; Kant, Critique de la raison pratique, première partie, livre I.




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