Le rôle du gouvernement est-il seulement de garantir la liberté ?

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Publié le : 6/2/2004 -Format:

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Mais aussi, indépendamment du bonheur, parce qu'il appartient à l'homme de disposer d'un certains nombre de droits dont il ne peut être privé sans être nié en tant qu'homme, à savoir les droits qui se trouvent exposés dans la déclaration universelle des droits de l'homme. Ce n'est plus ici une question de bonheur, mais de dignité et d'humanité.C'est du reste avec ce critère du respect des droits de l'homme que nous apprécions le caractère libéral ou oppresseur d'un État, d'un régime politique, donc sa légitimité. Un État qui prive tout le monde de certains droits jugés fondamentaux n'est pas tenu pour légitime. On estime qu'il ne remplit pas sa fonction comme il le devrait.Mais peut-on en rester là? Suffit-il pour dire d'un État qu'il est légitime qu'il respecte et fasse respecter les libertés individuelles? Il semble que non parce que si tel était le cas, l'État devrait par exemple laisser librement se développer toutes les inégalités, devrait ne jamais s'occuper de la santé, de la scolarisation, de la formation, de la situation économique ... des individus sur lesquels il étend son pouvoir et qui par ailleurs forment ensemble une société, qui à l'occasion est une nation ou une communauté, dont il faut ménager la cohésion. Cela serait contraire au but même que se donne l'Etat en garantissant les libertés : si en effet il les garantit pour que les individus puissent être heureux et vivre dignement, comment pourraient-ils être heureux et dignes si par ailleurs certains d'entre eux sont misérables, exclus, sans formation, sans accès à l'emploi et à la culture?

Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit.

En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles.

Qui est naturellement juste, fondé. "Légitime" a un sens plus général que "légal", il peut donc être légitime de s'opposer à ce qui est légal, comme la morale peut s'opposer à la politique.

Terme ce rapportant au libéralisme économique - cad à la doctrine selon laquelle l'organisation de la société doit être soumise au libre jeu des échanges économiques.

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