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Rousseau: La nature est-elle une entrave à la liberté humaine ?

Philosophie

Aperçu du corrigé : Rousseau: La nature est-elle une entrave à la liberté humaine ?



Publié le : 16/3/2006 -Format: Document en format FLASH protégé

	Rousseau: La nature est-elle une entrave à la liberté humaine ?
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QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE
 

 • Importance de la notion « qu'un seul pouvait faire «?
 • Que signifie exactement ici avoir « besoin du secours d'un autre « ?
 • En quoi peut-il être « utile à un seul d'avoir des provisions pour deux «?
 • Comment comprenez-vous « le travail devint nécessaire «?
 • Quels rapports entre « l'égalité disparut «, « la propriété s'introduisit «, « on vit bientôt l'esclavage et la misère «? A cause de qui (selon Rousseau) ?
 • En quoi « le fer et le blé « ont-ils « perdu le genre humain « ? «selon Rousseau)?
 • Que pensez-vous de l'affirmation selon laquelle c'est « la métallurgie et l'agriculture « et non « l'or et l'argent « qui ont « civilisé les hommes et perdu le genre humain «?
 • Qu'est-ce qui est en jeu dans ce texte?
 • En quoi présente-t-il un intérêt proprement philosophique?



Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec des épines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre le corps de diverses couleurs, à perfectionner ou embellir leurs arcs et leurs flèches, à tailler avec des pierres tranchantes quelques canots de pêcheurs ou quelques grossiers instruments de musique, en un mot tant qu'ils ne s'appliquèrent qu'à des ouvrages qu'un seul pouvait faire, et qu'à des arts qui n'avaient pas besoin du concours de plusieurs mains, ils vécurent libres, sains, bons et heureux autant qu'ils pouvaient l'être par leur nature, et continuèrent à jouir entre eux des douceurs d'un commerce indépendant : mais dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre ; dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes, et dans lesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons. La métallurgie et l'agriculture furent les deux arts dont l'invention produisit cette grande révolution. Pour le poète, c'est l'or et l'argent, mais pour le philosophe ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ; aussi l'un et l'autre étaient-ils inconnus aux sauvages de l'Amérique qui pour cela sont toujours demeurés tels ; les autres peuples semblent même être restés barbares tant qu'ils ont pratiqué l'un de ces arts sans l'autre ; et l'une des meilleures raisons peut-être pourquoi l'Europe a été, sinon plus tôt, du moins plus constamment et mieux policée que les autres parties du monde, c'est qu'elle est à la fois la plus abondante en fer et la plus fertile en blé.

Ce texte exprime une des idées cardinales de Rousseau: certaines formes de relations sociales et de civilisation ont perverti le comportement de l'homme. Libre et heureux tant qu'il était indépendant, il est devenu, en particulier avec l'apparition de la propriété, sujet à l'esclavage et à la misère.



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