Sait-on toujours ce que l'on dit ?

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Publié le : 23/3/2004 -Format:

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Il s'agit d'approfondir philosophiquement une expression issue de l'usage courant du langage et surtout le double sens dans lequel elle est employée. On répliquera ainsi « je sais quand même ce que je dis « à celui qui met en doute la teneur de nos propos; mais on s'excusera parfois d'une parole trop vive en prétendant que nous « ne savions pas ce que nous disions «. On pourra enfin demander à celui qui prononce une parole irréfléchie: « sais-tu bien ce que tu dis ? «.

Qui parle en nous, est-ce notre moi ou la société qui véhicule ses valeurs et sa vision du monde ? Et si ce n’était pas nous... mais les autres, ne serions-nous pas défaits de notre pensée, voire de notre agir ? D’où la question suivante sait-on toujours ce que l’on dit ? Le « toujours « indique ici le caractère absolu, sait-on absolument ce que l’on dit, le savoir que nous avons, nous autorise-t-il à affirmer fermement que nous savons tout ce que nous disons ?

Nous verrons dans un premier temps que nous avons de bonne raison de croire que nous savons ce que nous disons, dans un deuxième temps nous verrons qu’il y a aussi de forts arguments d’en douter et enfin faudra-t-il le reconnaître, il existe des limites inhérentes au langage même à exprimer ce que l’on prétend savoir, et penser.

 

Qui ne comporte aucune restriction ou r�serve, qui est valable pour tous et en tous temps. S'oppose � relatif. Ce qui est absolu n'est pas consid�r� comme un rapport � autre chose.

Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui.

Représentation globale et cohérente de l'ensemble de la réalité humaine. Freud, par exemple, nie le fait que la psychanalyse puisse être être une vision du monde. Pourtant, elle l'est bien. En effet, les réflexions du fondateur de la psychanalyse abordent tous les aspects de la vie humaine, qu'il s'agisse de l'évolution de la civilisation, de la création artistique, de la guerre, de la religion, etc.

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